Международная суфийская школа «Духовные и Мистические Практики»
ПРЕДСТАВЛЯЕТ
Суфийская школа «Восходящий Поток»
Автор: Руслан Жуковец
Поговорим немного о Тьме и Свете.
Для большинства людей Тьма и Свет являются понятиями литературными, достаточно абстрактными. При этом, конечно же, Свет символизирует Бога или что-то хорошее, что-то такое духовное и прочее; «Бог есть Свет» – как поётся в одной песне. А Тьма – она относится ко всему дурному, ко всему такому дьявольскому. И соответственно – противопоставление, борьба; на этой борьбе Света и Тьмы основана масса, как мы знаем, всяких художественных произведений – и это всегда очень увлекательно.
И само по себе это абстрактное понятие, само по себе эта борьба – оно, в общем, – всё для того же большинства людей, – такое значение это имеет, как бы абстрактно-отстранённо-увлекательное или безразличное. Потому что никто из людей с неразвитым восприятием, напрямую ни Тьмы, ни Света, в общем, не ощущает.
И актуальным этот вопрос, – Тьмы и Света, их взаимодействия, их – того, как они действуют на человека, например, – он становится на определённом этапе развития человека, на определённом этапе Пути, когда из понятий каких-то умственно-созерцательных, Тьма и Свет становятся энергиями, с которыми человек сталкивается – ну не сказать, что ежедневно, но регулярно, когда это переходит из плоскости представлений в реальность – в повседневную, фактически.
И здесь надо понимать, что когда мы идём внутрь, когда мы начинаем заниматься практикой осознанности, например; или любой другой практикой, связанной с энергиями …. Потому что в осознанности мы работаем с энергией сознания, с энергией внимания. Но у нас есть энергии эмоциональные; у нас есть энергии ума – в виде мыслей, например, в виде реакций. И вообще: то, что мы делаем внутри, то, с чем мы работаем внутри – это всё энергии.
И было бы удивительно, если бы мы, работая с энергиями, утончая своё восприятие, взращивая осознанность, – постоянно, по мере, так сказать, её расширения, учась видеть и различать самые тонкие энергетические движения внутри себя, – было бы странно, если бы такого же рода восприятие не начало развиваться в более широком спектре.
И первый шаг, – через это большинство проходит у нас, и вообще те, кто работает с такого рода восприятием и энергиями, – мы начинаем ощущать энергии, эмоциональные состояния окружающих людей. Или общее состояние их энергий, потому что иногда вы можете не почувствовать, например, какую конкретно сейчас человек эмоцию испытывает, потому что он, возможно, не испытывает никакой эмоции, возможно он испытывает приступ отупения какого-нибудь. Но при этом вы ощущаете тяжесть в его присутствии, – когда вы близко, когда эфирные тела ваши, так сказать, в контакте, – вы можете ощутить прямо тяжесть, потому что у него очень много подавленного – подавленных энергий; они создают тяжесть, когда там много печали, страха.
Ну и следствием этого расширения спектра восприятия становится то, что начинают восприниматься и энергии более, скажем так, масштабные, более глобальные. То есть энергия человека – она вот понятна: мы с ней соприкоснулись, когда человек рядом, потому что чувствительность к эмоциональным и прочим энергиям, она – стоит разорвать контакт, отойти на несколько метров, – эфирные тела перестали взаимодействовать, они перестали быть близко, – вы теряете это ощущение, вы теряете это восприятие.
Но можно, например, почувствовать, – и с этим можно работать целенаправленно, – можно почувствовать Божественное Присутствие – энергию Божественного Присутствия, разлитую везде.
И также в практиках мы можем начинать ощущать Свет – с этим мы тоже, в общем, работаем целенаправленно. Но: надо понимать, что то, что происходит в практиках, и то, что происходит, – как бы при взаимодействии вот с этими большими энергиями, – это не одно и то же – это разные вещи немножко.
И более того: если мы поймём природу Тьмы и Света, то мы поймём неизбежность – неизбежность взаимодействия с ними.
Нужно понимать, что и Свет и Тьма – это всё от Бога; две энергии, противостоящие на самом деле друг другу; безусловно, обеспечивающие – всегда находящиеся в динамическом равновесии в нашем мире. То есть в какой-то момент Тьма – или в каких-то местах Тьма – может брать верх, в каких-то – Свет; всегда это равновесие – оно всегда как на весах, на таких – плавает.
И Тьма – это составная часть так называемого Нисходящего Потока Творения; того Потока, который обеспечивает соединение сознания с низшими телами, обеспечивает поддержание жизни, фактически.
В Нисходящем Потоке имеется … ещё одна составная часть Нисходящего Потока Творения – это энергия жизненной силы, которая обеспечивает нас энергией желаний. Жизненная сила, которую мы получаем, – она в итоге преобразуется в желания, которые есть суть двигатель и главный мотиватор нашей жизни.
Тьма – это метафизическая часть. Когда мы говорим об этих энергиях, это всё выглядит, – опять же для людей, которые не чувствуют энергий, не работают с энергией, не имеют достаточного уровня осознанности, и то, что я говорю про энергию жизненной силы, – это выглядит как сказка – что же тут сделаешь.
И Тьма является такой метафизической составляющей Нисходящего Потока Творения – поддерживающей этот самый процесс продолжения жизни, как ни странно. Потому что Тьма, как представитель врага человеческого, какого-нибудь Сатаны – это история об уничтожении жизни, вроде как. Но на деле, одна из функций Тьмы – это поддержание жизни. Потому что, мы должны понимать, что как есть Просветление, так есть, дорогие друзья, и Помрачение, – ну или протемнение, затемнение – это неправильно звучит, Помрачение звучит лучше.
И то, что, например, переживает человек на Пути, когда он получает импульс Света, – внутрь заходит к нему, – и у человека вдруг возникает ясность, облегчение, понимание, как будто он взлетает над этим миром и начинает видеть всё иначе, то помрачение – оно даёт обратный результат. Когда в вас заходит импульс Тьмы, вы, ваше видение не то, что не расширяется – оно сужается, искажается; и любая маленькая проблема раздувается до таких размеров, до такого прямо – до такого неадеквата, до таких эмоций, что вы как будто бы теряете власть над собой. Потому что вот это гиперотождествление, раздувание проблемы на пустом месте – чистое помрачение; чистое – вы не осознаёте себя совсем в этот момент.
И функция Тьмы, по сути – в чём её прекрасная роль: держать людей в бессознательности – давайте уж прямо скажем.
Для того, чтобы продолжалось Творение, люди бессознательно должны бесконечно следовать желаниям.
Тьма поддерживает желания – желания поддерживают Тьму, по сути. Помрачения – представьте, как в сильном желании вы тоже сужаетесь: ваше восприятие сужается настолько, что вы ничего не можете ни видеть, ни слышать больше; и это желание вас толкает даже на преступления, как говорится, – если у вас перед этим как следует вас не обработали и не перевели в осуждающий нафс.
Но и в осуждающем нафсе можно найти оправдание, чтобы совершить что-нибудь плохое, товарищи; всегда же можно придумать, почему данного, конкретного человека надо лишить жизни, например, – не дай Бог.
И функция Тьмы, в смысле поддержания статус-кво, в смысле того, чтобы люди оставались – качали энергию, продолжали жить под воздействием вот этих самых сексуальных инстинктов ….
Что такое продолжение жизни? Вы сходите с ума, – в смысле от любви, – и сразу надо рожать детей, потому что у девушек встроено же это всё, тоже как программа – инстинкт реализации.
Он ей говорит: «Я хотел бы с тобой там …», она говорит: «Я хотела бы ребёночка сначала, а там посмотрим», ну или наоборот – это же всегда выплывает тема.
Вот эта вот вся: всё это поддержание – оно так или иначе завязано и на притяжении сексуальном, и на желании – тоже сексуальном и так далее – там ещё ряд других потребностей, это уже не суть важно.
И если вы начинаете избавляться от желаний, если вы выходите, если вы стремитесь, прийти, например, к Просветлению …. А здесь всё взаимосвязано; весь этот клубок – он заключается в том, что начиная взращивать осознанность, вы упираетесь в подавленные эмоции, вы упираетесь в подавленные желания, вы упираетесь в обусловленность в идеи, из которых рождаются желания вообще неудовлетворимые. Идеальные желания о том, чтобы всё было хорошо, о том, что все люди должны быть красивыми, прекрасными, добрыми и так далее – они неосуществимы в принципе, и они всегда будут вас мучить.
И когда мы вот с этим всем начинаем работать – мы же автоматически, просто в силу того, что мы начинаем избавляться от подавленных этих энергий …. А что такое подавленные – любые: эмоции, желания, чувства – неважно – это, фактически, Тьма внутри нас.
Мы вытесняем эти энергии из поля своего внимания; мы не хотим туда смотреть – у нас образуются слепые зоны. И фактически, всё, что там лежит, – любой импульс или какое-то влияние тёмное – Тьмы – оно будет активировать, оно будет вас тут же сносить, оно будет вас выталкивать из любой осознанности.
А если вы с этим работаете, если вы уменьшаете количество подавленных энергий – то, с одной стороны, у вас начинает очищаться внутреннее пространство и растёт чувствительность, растёт восприятие; может расти осознанность – это же тесно связано: сколько у вас подавленных энергий, сколько у вас внимания свободного – это связано очень тесно.
И вы начинаете открываться для воздействий Света, для Восходящего Потока, для того, чтобы взаимодействовать с Ним.
Понятно, что в обычной жизни люди подвержены влияниям и того и другого – либо опосредованным, либо прямым – прямым – редко. То есть мало кто настолько интересен большим силам Тьмы и Света, чтобы на них воздействовали прямо. Всегда это опосредованное воздействие, всегда это либо через проводников и того и другого, всегда это либо через литературу, через что-то ещё; и прямое взаимодействие становится возможным только на Пути, на самом деле – и с тем и с другим.
И человек, скажем в обычной ситуации, – он как бы нигде: он ни в Свете, как правило, ни в Тьме. Но если брать общую его ситуацию – то он всё равно под воздействием Тьмы, он всё равно регулярно попадает в помрачения: либо на очередном приступе гнева, либо …. А что такое гнев – это следствие желания нереализованного; мы всё равно, куда ни пойдём, – мы упрёмся в эту тему. Либо те самые желания, либо страдания из-за нереализованных желаний – больше-то страдать не из-за чего, дорогие друзья.
Но в какой-то момент человек может стать проводником Тьмы вполне. Чем больше у него подавленных энергий, чем больше у него вот эта его часть, в которую он не смотрит, – которую он вытеснил, которая – внимание в которую он не заходит, – тем проще ему съехать с катушек таким образом, чтобы натворить дел, которые он потом сам не знает, как он сделал. Это очень просто.
Ну или, например, классическое помрачение – это самоубийство. Человек может годами о нём думать, а совершает он его на раз. И это всегда следствие помрачения – сиюминутного, короткого; потому что депрессия депрессией, но в какой-то момент сносит всё равно. А иногда и без депрессии такое случается, и есть люди, которые заходили на .... Я просто общался с людьми, которые пытались совершить самоубийство, но не получилось у них, – они заходили, но, так сказать, выжили по ряду причин.
Там всегда элемент помрачения присутствует: как если бы что-то вдруг затмило разум, и всё, – и человек совершает действие.
Для чего нам это нужно знать?
Дело в том, что сам по себе переход из Нисходящего Потока в Восходящий, освобождение постепенное от желаний, начинает нас …. А – и работа с осознанностью, которая делает нас – чем у вас выше осознанность, тем ближе вы к Свету, потому что наше сознание – это, в общем, по природе своей тоже Свет. Не такой интенсивный, как Свет, можно сказать Божественный или Свет Восходящего Потока – немножко другой природы; в смысле как: природа общая – интенсивность разная, – вот так может быть.
И чем вы осознаннее – тем больше вы начинаете воспринимать влияние Света; и стремление у вас начинает расти – притяжение к Свету. Но сам по себе переход – он же противоестественный, здесь надо понимать.
В мире всё выстроено так, чтобы человек был всегда в бессознательном состоянии, чтобы люди приходили в сознание в короткие моменты, когда их всё внимание чем-то привлекается, они раз: «А-а-а» – вроде как здесь, но тут же отождествляются мгновенно.
И сам по себе этот выход – он влияет на равновесие. Есть такая штука – называется равновесие, между Светом и Тьмой. И с одной стороны, благодаря этому закону всегда существуют мистики. В мире всегда есть какое-то количество мистиков – людей, работающих над тем, чтобы двигаться к Богу, к тому, чтобы познать себя, вот это всё. Потому что если не будет людей – проводников Света, то равновесие нарушится; кто-то должен качать чистый Свет, а не только вот это вот всё.
Но сам по себе переход в какой-то момент становится угрозой для равновесия. И тогда, фактически, я бы сказал, как закон это работает.
Если вы начинаете быстро продвигаться, если вы пошли в правильном направлении, – в том, что касается вашего выхода из-под власти желаний, из-под давления Тьмы к Свету, – то очень часто, или практически …. Мы можем уже сейчас, – у нас достаточно большая база наблюдений в этом смысле, – фактически любой человек, начинающий серьёзно двигаться, подвергается атаке Тьмы прямой: в него заходит Тьма.
Причём действие это всегда превентивное: вы ещё ничего не сделали, – оно как бы на опережение идёт, – а у вас начинается помрачение.
И классика этого помрачения всегда заключается в том, что происходит обесценивание: вы начинаете видеть всю картину своей внутренней работы как будто с обратной стороны, как будто в кривом зеркале. Вы видите, что всё, что вы делаете – бесполезно; что вы ничего, как из себя не представляли – так ничего из себя и не представляете; условно говоря, как были уродом – так уродом и остались. Что весь Путь никуда не ведёт; что это один сплошной обман; что все эти: весь этот Свет, и вся эта духовность, и Господь Бог – это всё ерунда чистая, чистая разводка, или как сейчас говорят: фуфлогонительств или что-то такое.
Галимое.
Спасибо.
И самое главное, что ничего в этот момент, в общем, сделать нельзя.
Помрачение может длиться в зависимости от того, как вам «повезло», в кавычках; от нескольких часов, бывает полчаса – меньше нет; а больше: может и до суток, и до двух суток быть, – бывало и такое.
Кроме того: ладно, помрачение ума – это ещё часть беды; вы ещё испытываете в этот момент физический дискомфорт, – скорее не физический – энергетический: эфирное тело, – но ломать вас начинает, в общем, тоже достаточно сильно. И опять здесь есть вариации: у кого-то сильнее, у кого-то меньше – зависит от состояния.
И прервать этот заход нельзя; его можно облегчить: например, почитать «Свет», или повизуализировать Свет на себя. Но это действует как паллиатив – это не решает проблему. Нет такой силы, – кроме Силы Света, – нет силы в человеческом нашем доступе, которая могла бы взять и вас сразу избавить: вы как таблетку выпили, что-то прочитали, сделали там какую-то практику, и у вас всё кончилось – так не бывает; это надо понимать.
Вы можете что-то поделать, что вам просто облегчит, условно говоря, на двадцать, на пятнадцать минут ваше состояние, а потом всё вернётся; и здесь требуется просто терпение.
Вы должны это перетерпеть, переждать – и не натворить бед, потому что любое помрачение требует действий.
Я знаю, например, как некоторые, – из здесь, кстати, не присутствующих, – собирались мне писать в таких состояниях, что-то ещё делать; какие-то делать движения – взять: «Я ухожу» –сказать и хлопнуть дверью.
Потому что потом этот морок, – это прямо как морок, – вот он был – он сходит, и как будто его и не было. И вы не понимаете, что это было даже – в чистом виде помрачение – как если бы ваш ум вдруг перестал быть вашим и стал совершенно продуцировать какие-то странные вещи, идущие в разрез даже с вашим опытом, – с тем, что вы испытали, с тем, что вы пережили. Но ум – он же всегда может взять всё под сомнение – это не проблема для него.
А здесь это прямо идёт – начинается отрицание; просто отрицание, беспросветность, отсутствие перспективы, ощущение безысходности – вот это всё; и бессмысленности, понимаете. Каждый заход Тьмы – он стремится обесценить то, чем вы занимаетесь.
Это способ вернуть вас назад; это способ, может быть, вас напугать – потому что страх, как известно, проводник тоже бессознательности всегда; это способ вас остановить – это надо понимать.
И в общем, кроме как терпеть .... Это то же самое, что с тёмной ночью души, это то же самое, что с Исчезновением в Боге, как с любой трансформацией, – просто трансформация не так болезненна.
Здесь переносить помрачение – это да, достаточно сложно.
Но, если вы знаете, если вы понимаете, что с вами происходит – то вы садитесь, ложитесь, идёте, наблюдаете и терпите.
Это отличается от сопротивления среды.
Сопротивление среды возникает на точке перехода, как известно, когда у вас появляется выбор в жизни. Вы совершили ряд действий, накопилась, скажем так, энергия для того, чтобы у вас могли возникнуть перемены, могла открыться другая как бы линия, – с другими возможностями.
Там сопротивление среды – оно направлено на то, чтобы вас вышибить. Это внешнее давление: это давление близких, может быть; это может быть давление обстоятельствами, ситуациями; на работе проблемы и всё такое – это другая история, её с Тьмой не надо связывать.
Это тоже способ затормозить, это тоже способ, в принципе, поддержать равновесие Узора.
Если вы выстраиваете свою работу так, что вы начинаете с вашего, так сказать, плана горизонтального, переходить вертикально, в большую степень свободы – то сопротивление среды неизбежно.
И это просто ещё один из законов равновесия, если угодно – это проверка на прочность. То же самое, как заход Тьмы: это всегда проверка на прочность, на вашу готовность идти дальше.
Насколько вы готовы продолжать эту работу, насколько вы готовы двигаться к Свету дальше, насколько вы готовы совершить этот переход, – в принципе, переход противоестественный в чём-то, – но тем не менее, эта возможность существует.
Поэтому: терпение, настойчивость – и всё кончается, и всё проходит.
И если сопротивление среды, например: если вы прошли его в какой-то форме – оно больше в такой форме не повторяется, как правило, – здесь это различие достаточно характерно.
Когда вас внешние обстоятельства давят, – например, через болезни близких, – которые вы, – если у вас есть соответствующие страх, соответствующая обусловленность, – вы включились, отождествились, начали беспокоиться – упали. Выпали, пропустили точку перехода, упустили момент. То в следующей точке перехода всё может повториться.
Заболеет опять кто-нибудь …. Вот вы подходите, – я наблюдал просто в жизни, – снова вы подошли к переменам, уже скоро надо будет делать шаг – опять заболевает кто-то из близких родственников: всё – планка падает, человек снова пропускает.
Если вы один раз это прошли, то в следующий раз сопротивление среды будет другим. Если вас уже нельзя взять на какое-то, – вы не ведётесь, вы не боитесь, вы не падаете, вы – ничего с вами не происходит, – то вы идёте дальше, и следующее сопротивление среды примет другую форму.
Оно может даже, – в экстремальных случаях, когда вас нечем взять, – оно может принять форму, как говорится, – какую-нибудь, когда вас будут покупать просто, а не запугивать, а не мучать.
С Тьмой не проходит так. Если вы один раз выдержали наплыв Тьмы, – вот это помрачение, и как бы держались молодцом, не устраивали истерик, как говорится, ничего такого, – то это не значит, что второго захода не будет. Здесь, вот это торможение, эти воздействия – они имеют свойство в определённый момент и повторяться. Как только вы снова разгоняетесь, как только вы снова начинаете расти, то такого рода вещи будут происходить достаточно долго, пока вы уже не подниметесь на некую высоту, на которой Тьма не будет на вас так сильно действовать, как раньше.
Ну и сам по себе переход – он, в общем, символичен, в том смысле, что мы очищаем внутреннее пространство от тех же подавленных – очищая от тех же подавленных энергий, мы избавляемся от внутренней Тьмы.
Чем больше у нас энергии внимания, энергии сознания внутри – тем больше у нас внутри Света. И сама по себе вот эта практика даже осознанности, если не брать вот ничего другого, – она очень символична. Вот это равновесие Света и Тьмы внутри ….
То есть, когда человек не может удержать внимание, он постоянно под властью – во власти отождествления – он фактически во власти внутренней Тьмы, всегда.
Когда вы начинаете работать с осознанностью, и она начинает расти, она растёт – у вас внутри становится всё больше Света. И в итоге, полное, так называемое просветление – оно убирает вашу внутреннюю Тьму совсем.
В этом вся суть продвижения.
И тогда же вы избавляетесь, – условно: тогда же, перед этим – не важно, – вы избавляетесь от желаний; вы избавляетесь от главного источника, на котором всё страдание завязано, вся обычная, скажем, человеческая жизнь и так далее. И вы живёте в Свете – по сути, вы начинаете жить в Свете, хотя там тоже много нюансов разных, в которые я сейчас не буду даже вдаваться.
Вот, наверное, у меня всё. Вопросы есть?
Вы говорите про обесценивание: на кризисах бывает такое состояние, … обесценивается в силу … – как отличить вот эти кризисные состояния перехода от, – помимо сроков, – вот это обесценивание, которое происходит …
Там активное обесценивание, которое происходит в трансформациях, в разных. Оно же: ты просто видеть начинаешь – у тебя перспективы меняются, ты начинаешь видеть иначе вещи.
А здесь активное отрицание есть всегда. Вот это именно не просто обесценивание – оно активное; ум начинает … ум включается и начинает прямо качать, что вот это всё – всё плохо, всё неправильно, ничего не работает; там же ум очень активно участвует в этом – он же там всё идёт. Это другое состояние совсем – оно отличается.
Именно активное отрицание, которого нет при норме в кризисе. Просто видишь, что это перестало работать, ты видишь, что это отпало; что сейчас была мотивация – её нет, мотивации; это разные состояния вообще.
Но кризис тоже достаточно болезненное – вот переход, чтобы принять?
Ну так, надо же понимать, что принятие …. Я ещё раз говорю – это узко направлено: это на работу направлено, это направлено на все достижения. Это вот именно отрицание того, что – отрицание практики всей, отрицание всего Пути; вот это очень узко – Тьма в этом смысле действует очень узко; тут нет – она даже не направлена никуда ещё: она ни на людей, ни на кого; это именно очень специфическое воздействие.
А я без примера … потому что общие слова здесь не помогают; пожалуйста, пример – и я отвечу.
Вы описываете это обесценивание: во-первых, обесценивание своих усилий, своих достижений; а здесь обесценивание самой работы, как таковой, или обесценивание своих усилий?
Обесценивание своих усилий – это проявление комплекса неполноценности в данном случае; а тут уж идёт массивное отрицание всего, конечно; и состояние – специфическое.
Может заходить через комплекс неполноценности, допустим, то, что он...
Может заходить – помрачение может идти от своих вещей: от своей внутренней Тьмы помрачение может возникать тоже.
Я же говорю, что, мы говорим … то, что я описывал: когда импульс Тьмы заходит внутрь на Пути – это история одна; а когда у нас помрачение на фоне нереализованного желания – оно же тоже помрачение, из внутренней Тьмы только которое идёт, его достаточно, чтобы нам снесло весь наш разум.
И конечно, на фоне комплекса неполноценности, особенно, если кому-то сказали, что он чего-нибудь достиг хорошего, например, – с ним чего-то произошло хорошее – с кем-нибудь из тех, кто рядом, – и … как это перенести? Всё включается: всё, что пыталась скомпенсировать, всё, что подавлялось, всё … – и сносит башню; и начинается помрачения на фоне желания быть лучше всех, или не хуже всех – всё равно желание же будет. Всё равно же будет желание – компенсаторное ли оно или оно прямо такое, что: сделаться самым, самым, самым просветлённым человеком в мире, – а я считаю, хорошая, кстати, цель, для внутренней работы.
И отсюда, понятно, что будет помрачение внутреннее, которое будет – начнётся в виде самоедства, отрицания: «Да я неспособная, я никакая», и де-де-де-де-де-де – вот этот весь бред, в котором живёт большинство людей регулярно по разным поводам.
Хорошо, мы разделили: бывает помрачение от внутренних причин – я, может быть, это плохо проговорил, – а на Пути – специфические помрачения.
Вопрос как раз в тему: что у женщин, в том числе, есть инстинкт на то, чтобы завести детей, допустим …
Инстинкт есть.
Но так получилось, что встречали сегодня мужчину, который также хотел – есть которые: у них желание или нежелание, иметь детей. Я вот хочу понять природу этого у мужчин: оно завязано на инстинкт или на идею?
У мужчин инстинкта нет, связанного с деторождением, уж никак.
То есть эта идея идёт тоже какая-то – которая заложена давно?
Ну, как родители воспитали: если его мать воспитывала, она ему говорила: «Детки …, внучков бы мне, сынок!»
То есть идея …
Ну, наверное, мы не знаем, надо брать – это же каждый конкретный случай. Здесь в этом смысле нет общего какого-то знаменателя; что там у этого мужика в голове же – не поймёшь; для чего ему они нужны – не ясно, мы не знаем.
Если взаимодействуешь с человеком, который находится в состоянии помрачения, – то как лучше вести себя с ним в этом контакте? Выйти, отойти; имеет ли смысл его вообще в чём-то убеждать; или только молиться, или наоборот, молиться тоже не нужно – ну в общем как с ним взаимодействовать?
В состоянии помрачения люди ничего не воспринимают – надо дать ему остыть. Внутреннее помрачение, – на фоне, так сказать внутренних этих импульсов, – они короче всегда, они не такие длинные. Поэтому надо как-то, – раз не получается контакт, – выйти может в другую комнату, дать человеку остыть, потом разговаривать; ну как-то так.
Молиться … если уж есть прямо необходимость, чтобы этот человек: что-то с ним хорошее было – то можно и помолиться, – это только из внутренней необходимости, если она реально есть.
Больше: убеждать человека в помрачении – это пустая трата времени, это усиливает помрачение его.
Да, это обычно вызывает противоположный эффект.
Конечно, это подбрасывать – заливать пожар бензином, как говорится.
А вообще, это заразно – состояние это?
Один из законов, из серии законы Мёрфи, гласит: «Заразно всё».
Ну, какой вопрос – такой ответ, в данном случае.
Можно ли получить тот же импульс Тьмы, или помрачение, общаясь с человеком, который находится в таком состоянии.
Ну, подхватить, – если человек прямо в безумном состоянии, в сильном помрачении, в гневе, в чём-то ещё, – то, находясь рядом с ним, конечно, можно цепануть это, почувствовать. Но, если нет вот этого, – не включится самоподзавод… ну как – гнев же передаётся.
Человек в гневе может прийти, начать цеплять прямо, другого человека; и ты первый раз сдержался, второй, а потом: «А-а-а-а» – и ты уже в гневе; а он – его отпустило, он передачу сделал, фактически. Это сплошь и рядом такое происходит.
Некоторые люди по-другому не могут от своего гнева даже избавиться. Они ходят, и пока они не найдут, на кого вот это всё – кому это зацепить, передать …. А если таких нет спусковых крючков, – что тебе не с чего заводиться, – то даже, если ты хватанёшь эту энергию: ты отошла в сторону – через несколько минут она сошла; она не убьёт тебя, что называется, совершенно. Поэтому, не надо беспокоиться.
А можно ли считать, если ты понял, что прямое воздействие Тьмы – это подразумевает, что вот, грозит какой-нибудь там переход, – то есть качественный?
Грозит – это хороший глагол.
И-и-и … то есть это подразумевает, что есть какой-то прогресс, и это Тьма, собственно, пытается оставить?
Ну, это награда, практически – да, можно так считать, да; чтобы было легче терпеть, – можно считать так.
И можно ли считать, что …. А может ли импульс Тьмы как бы не просто препятствовать прохождению – то есть из текущей точки не дать развитию прогресса, – а откинуть – на более долгое время ухудшить состояние человека?
Просадить – может. То есть энергии просаживаются после долгого захода; если Тьма зашла хорошо, то общее состояние ухудшается на несколько дней, – энергетическое. Но это, если человек правильно всё понимает и не начинает – не впадает в жалость к себе и в прочие реакции такого рода, то всё восстанавливается и дальше всё продолжается нормально.
Сколько вопросов, прошу.
А какие-нибудь длительные внутренние последствия могут быть, если такое произошло?
Нет.
А я правильно понимаю, что внутреннюю Тьму можно, условно, сбросить? То есть можно сделать выражение, можно сделать кому-то передачу, как вы сказали и так далее. А заход Тьмы, по сути – только терпение, то есть понимание происходящего, – внешнее, – и терпение?
Правильно.
Спасибо, и второй вопрос: можно ли…
Но, в принципе, наговорить гадостей кому-нибудь можно успеть; да и так это: причинить окружающим добра можно успеть.
Второе: в состоянии полной осознанности, если достиг его, человек – сознательным проводником Тьмы он не станет в таком состоянии? То есть те, кто становятся сознательными проводниками Тьмы, – они проходят, условно, небольшое развитие по осознанности?
В принципе, они – да, не могут быть сильно осознанными; они могут с чего-то начинать, расширить свою базу.
Дело в том, что сознательные проводники Тьмы – они же должны иметь желания настолько сильные, насколько это …. Да, и способы …. Сознательные проводники Тьмы, как правило – люди, которые выбирают путь достижения желаний любыми средствами; и всё равно это упирается в магию, рано или поздно. А там уже, как говорится, свои законы, свои поиски источников силы и тому подобное, – о чём мы сейчас не будем говорить.
Сейчас, секунду, у нас тут очередь – прошу.
У меня вопрос из серии космонавтов. Вот сейчас население на Земле увеличивается серьёзными темпами, и в принципе, сейчас оно увеличится вдвое. Понятно, что вдвое оно увеличивается бессознательными людьми – то есть количество бессознательных людей прогрессирует …
Неимоверно.
Да, вопрос … именно об этом вопрос: согласно этому равновесию, количество мистиков должно тоже прибывать в том или ином виде?
Ну оно и прибывает же.
Ну, а вот нет такой силы, как вот, Тьма, допустим – она создаёт разложение определённое, для вот этого противоестественного перехода. По идее вот в такой ситуации, в критической, должна быть какая-то сила, которая со стороны Света точно также должна бы …
Нет – это уравновешивание по-другому происходит. Тьма и Свет уравновешиваются через …. Если мы понимаем, что Сознание соединяется с материей через Нисходящий Поток, то в Восходящем – Сознание отрывается от материи. Смерть – это разрыв связи Сознания с тремя низшими телами. Соответственно, как будет при выросшем населении уравновешиваться Тьма и Свет? Через катастрофы. Людей всё больше. Падает дерево, – это, не хочется, – ну в Китае говорят, дерево падает – десять китайцев нет …. То есть уравновешивание идёт за счёт того, что люди начинают больше гибнуть – так уравновешивается и численность, и Восходящий Поток насыщается смертями, причём этими самыми – которые не совсем естественные.
Стоит закаляться Тьмой?
Нет. Какой выбор-то: ты можешь позвать её, что ли – ну как?
Я имею в виду, если есть возможность: то есть рядом человек, который является проводником?
Нет – не надо. Лучше: чем меньше Тьмы – тем легче. Не надо.
Если есть такое явление, как помрачение, нет ли такого явления, как просветление? А если есть, может быть, какие-то рекомендации: как максимум использовать это мистически – такого состояния или момента? Было бы приятно, невероятно.
Я не понимаю, о каком ты просветлении спрашиваешь; я всё рассказывал, мне кажется уже – нет?
А вот, нечто, что можно сопоставить – спонтанное?
Спонтанное просветление – оно не бывает.
Просветление – это полностью …
Я имею в виду просветление из внутренних ресурсов – это работа с осознанностью, оно по-другому не возникает. Если помрачение – это из всего, что мы наподавляли …. Если у вас, допустим, много печали, – много нереализованных желаний, много печали, – и вы что-то видите там – цепляете просто одно впечатление на улице; и у вас запускается весь этот триггер; у вас подспудно желание, которое не реализовано, там дёрнулось, печаль поднялась, и вас уже накрыло, сразу – то это вот так работает помрачение.
А просветлению неоткуда взяться вот таким образом у нас внутри. То есть … это то, что делается рукотворно; то, что надо всё время работать с каналом внимания, чтобы вот этого Света внутри стало больше. У нас нет триггера даже, который бы запустил внутренний какой-то процесс; чтобы у нас мини-просветление случилось из внутренних ресурсов – нет.
А импульс Света может быть?
Импульс Света приходит – да, может прийти; но мне кажется – я не упоминал про это разве? Ну ладно.
Импульс Света может прийти, конечно; безусловно, если человек его ищет только, – вот в чём проблема; просто так импульсы Света не приходят.
Пока человек не имеет желания к просветлению, к этому переживанию, к этому Пути, к этому изменению – сам по себе импульс Света не придёт. Здесь работает закон Милости для всех.
Поэтому надеяться, что ты живёшь, живёшь в помрачении, а потом тебя вдруг накрыл импульс Света непонятно почему – так не будет. Для этого должна быть основа либо во внутреннем запросе …. И всё равно, даже если внешнее взаимодействие, – даже если вдруг вы попали на какой-то практикум хороший, где раздавали Свет, было это – благотворительная раздача Света, – если нет запроса и соответствующего настроя, то это тоже может даже и не зайти, и не попасть внутрь, если ты там – вот так, по маковку, всё забито Тьмой внутренней, подавленными энергиями.
Можно вот, на близкую тему?
На близкую тему – я не знаю, время кончается.
Когда всё-таки приходят импульсы Света спонтанно, в основном с седьмым и с четвёртым центром, причём не в практике, а вот прямо по ходу жизни – как действовать опять же: открываться им или что?
Открываться, конечно – а что тут …
Но просто, именно когда это неожиданно: я про такую ситуацию, когда ты идёшь, идёшь …
Но мне кажется, импульс, он и должен – в этом и смысл импульса, что его нельзя ждать, он приходит внезапно; то, что подготовлено – то это уже другая ситуация даже.
Да, прошу.
Если возникает стыд и жалость к себе, – у меня возник вопрос, – а куда это всё девается?
В никуда. Куда может деться ваш стыд, хочется узнать, или жалость к себе? Откуда она берётся для начала?
Хороший вопрос.
Откуда берётся стыд, дорогие друзья. Запрет на секс, осуждение секса – соответствующая реакция формируется в уме. Возникает чувство стыда, в котором и страх одновременно, и желание – сексуальное возбуждение присутствует; и, значит, вот это всё. Отрицание ума этого – вообще этого всего процесса; и смущение ещё – реакция смущения, когда начинают гореть щёки, – ну стыдно, потому что, – потому что его поймали на неправильном совершенно возбуждении сексуальном.
Откуда это всё берётся?
Изнутри.
Куда это всё уходит?
Уходит оно, как и всегда: куда девается обычный стыд? Он постепенно развеивается, рассеивается; он, всё равно, эта энергия – она должна выйти, она тратится; всё это расходуется или подавляется.
А когда мы молимся, условно: «Господи, избавь меня от стыда», то избавление идёт не от стыда, который уже возник; избавление идёт от той реакции, от той фиксации в уме, которая есть. И уже, как говорится, выходишь бесстыдный …. То есть здесь вот так это работает.
Коллективное бессознательное существует или нет?
По Юнгу, которая?
Ну, типа.
Конечно, нет. Но хотя, частично – да.
Общие архетипы, общие образы, представления себя, которые идейные для всех...
Потому что все люди – одинаковые. Почему у всех одинаковые архетипы – потому что жизнь у людей одинаковая, она состоит из одинакового набора потребностей … из одинакового набора страхов, из одинакового набора, по сути, желаний.
Это и есть коллективное?
Это и есть коллективное бессознательное? Товарищи, у нас в сфере, – если мы будем рассматривать, что тело ума не существует в пустоте, а существует отдельный план бытия ему соответствующий, – то там, конечно всякая ерунда копится в нём: всякие идеи, переживания и прочее; и то, что индусы называют Хроники Акаши – есть там склад такой.
Ну, можно, наверное, назвать это «коллективное бессознательное», пожалуйста; всё дело в названии если, то – да.
Ну, то есть кто-то что-то изобрёл, а параллельно ему изобрёл другой, – в другой половине света, такой же учёный …
То это всё лежало в Хрониках Акаши, что ли?
Я просто...
Товарищи, вы должны понимать, что процесс Творения – он всё-таки до какой-то степени курируется свыше. И что, если бы Эйнштейн не изобрёл, – это тоже известная история, – свою Теорию относительности, там пять человек было на подходе, понимаете.
А вот завесы Света – то есть, это тоже нас Свет отделяет от Бога?
Избыток его.
Здесь вопрос другой. Дело в том, что вот как ты ставишь вопрос – на него сложно отвечать, а переформулировать неохота сейчас, в данный момент, потому что надо же подумать было, почему такое название у книги.
Что Свет и Тьма – разделение мира; Свет и Тьма – это две стороны одной монеты, это дуальность, всё ещё. В какой-то момент, – если прийти к восприятию неразделённому, – то ты оказываешься и за пределами Света, в том числе. И Свет – это тоже завеса, конечно.
Ну, я понимаю, что ты так долго можешь смотреть. Но ты как-то: дошло, удовлетворён ты, неудовлетворён – моргни, чихни, чего-нибудь сделай.
Прощу.
А энергию намерения можно подавить вообще, чтобы это намерение …
А зачем его подавлять, когда просто надо перестать намереваться, и оно само как бы расслабляется.
У меня такое чувство, что кто-то начитался Кастанеды. Намерение – это ты собрал свою решимость, ты собрал энергии в одно как бы …
А желанием не подавляется оно никак?
Я тебе ещё раз объясняю: вот у тебя есть пятьдесят прутьев, – видел прутья? И тебе чтобы подмести нужно их взять и собрать, связать в пучок. Ты связал, подмёл; потом ты распустил, и у тебя опять пятьдесят прутьев – там что подавлять? Они собираются в эту метлу – намерение твоё, вся энергия собирается для конкретного действия. Это не отдельный импульс энергии, это ничего – это те энергии, что у тебя в данный момент есть, – всех тел, – которые ты собираешь как бы для решения одного вопроса, одного действия, нескольких действий, – не важно, – вот и всё.
Само понятие «Подавить намерение», это как-то – нечего подавлять, никак это не подавишь; ты просто расслабляешься и говоришь: «Да нет, я вообще не буду сегодня подметать» – и всё.
И оно рассеивается, да?
И оно просто распускается – снова пятьдесят прутинок; вот примерно так.
Воздействие, которое мы оказываем при наложении рук – его можно дистанционно применять, через ментальный план?
Попробуй.
Я в своё время практиковал, знаешь, лечение на расстоянии, по этому самому – по фотографии спины, – массаж на расстоянии продавать я собирался, и мануальную терапию по рентгеновскому снимку.
Ты задаёшь такие вопросы дурацкие – ты возьми да попробуй. Но никто не преуспел вообще наложением рук на расстоянии, потому что воздействие на расстоянии делается по-другому – в принципе.
И мы не знаем, есть ли у тебя такие способности; проверь – нам доложишь потом.
Скажите про мистическую смерть – это особая трансформация какая-то?
Мистическая смерть: здесь же вопрос в том, что когда мы берём терминологию из разных других систем, то что они там конкретно имеют в виду – это большой вопрос.
Не – вот у Вас в книжке.
У меня в книжке такое?
Что это?
Мистическая смерть и воскресение – это трансформация; любая трансформация – это маленькая смерть, уж коли на то пошло.
Давайте мы пойдём от того, что может умереть? Что вот реально может умереть в данном случае? Если мистическая смерть – то умирать должно что-то мистическое, – либо это ритуальное убийство будет. Поэтому здесь …. Понятно, что подразумевается такое изменение, которое качественно – после которого человек меняется качественно; не количественно: не больше стало осознанности, не больше стало ума, не больше стало восприятия, – чувствительности, – а изменилось качество его. И поэтому всегда этот процесс сравнивали с трансформацией гусеницы в бабочку: была гусеница – одно существо; стало бабочкой, – там есть, конечно, какой-то этот, – но с крыльями уже червячок.
Поэтому: конечно, имеется в виду трансформация. И в нашей, скажем так, традиции, её называют Исчезновением в Боге.
Формально считается, что растворяется эго; но понимаете, растворение эго само по себе ничего не объясняет, на самом деле.
Вот была структура в уме; у неё были разного рода реакции, желания, роли, субличности; и её исчезновение и стирание – оно же: да, оно осуществляется, в общем-то, трансформирующими …. То есть её можно демонтировать с помощью осознания: мы её демонтируем, постепенно в осознанности, какие-то её элементы, субличности, что-то. Но считается, что есть как бы корень некий, хотя это искусственная структура: сам корень – корень в уме; в уме именно корень обрабатывания информации через призму «Я», через – центрирование себя постоянное. И поэтому смерть эго …. Допустим: представьте себе, что у вас ум, который сейчас, но в нём нет эго – ну как бы вот такая фантастическая ситуация.
При той его структуре, в которой он находится, – когда он всё время зацеплен за воспоминания, за надежды, – он как бы всё время как Иисус распят, практически; у него одна рука: одна часть внимания без конца скачет в прошлое, – в воспоминания, – а другая часть всё время беспокоится о будущем.
Долго ли вы без эго просуществуете? Здесь же тема-то такая, что всё равно вам в том качестве, в том состоянии ума, которое есть в обычной ситуации, эго не может не существовать; вы всё равно будете собирать всё своё прошлое и будущее, вы бесконечно будете эту пирамиду строить: вы её разбираете и строите, разбираете и строите. Тут вот так это – всё равно она будет иметь ось, потому что вы размазаны по времени.
Вас – находиться в «здесь и сейчас» вам сложно; это упражнение: вы как бы присутствуете в себе, а только включается ум в работу, вам надо решать задачи – всё: пошли цепочки ассоциаций; и всё равно вот оно: прошлое–будущее, прошлое–будущее – некуда деваться.
Поэтому, почему процесс трансформации сравнивают со смертью – потому что он болезненный. Причём это не физическая даже боль. Это сложность существования в переходный период. Потому что сначала сносятся все драйвера – старые мотивации; потом сносится вся чувствительность; а потом наступает момент, когда сложно удержаться в теле, потому что у тебя нет ни мотивации в данный момент, ни как бы восприятия; и само вот это подвешенное существование, оно, в общем: самые сложные моменты там – очень легко как бы выскочить из тела совсем.
И процесс трансформации – он как раз напоминает смерть, потому что ты как бы отмираешь частями, ты исчезаешь. Вот это то, что было твоим центром, то, что было твоим эго, то, что в уме держалось за всё, что только можно …. Потому что здесь же вопрос самоидентификации вечно: надо помнить свои поражения, свои успехи – вот это всё своё; ладно, там про планы – планы какие-то нести, вектор своей жизни продолжать, длить его, зачем она – иметь в ней смысл; ну и всё прочее с этим связанное.
И когда всё это сносится – то остаётся такая пустота, в которой трудно выживать в какой-то момент. А именно потом, – когда завершается, – там начинается другая история, потому что открываются другие возможности. И нет … понимаете, при всём желании невозможно, – я это описывал в книге «Трансформация ума», – при всём желании невозможно зацепиться за что-нибудь: ум не работает так – он другой стал. Невозможно привязаться к кому-нибудь, невозможно захотеть; захотеть: в принципе с желаниями плохо – там живёшь на другой основе. Но ни прошлое, будущее – оно не остаётся, всё стирается; то есть вчерашний день для меня как очень давнишнее событие какое-то.
Каждое утро, после каждой ночи – всё обнуляется; ты встаёшь заново, как бы свежий в этом смысле – ничего не несётся никуда. Всё, что есть – только то и есть.
Сны тоже Вам снятся?
Что-то там снится – но я не помню ничего. А почему они не должны сниться – я же всё равно взаимодействую, информация поступает, второй слой ума задействуется.
Эту известную сказку, что сны не снятся – ОШО придумал, но ему верить-то – это известная история.
Я чего-нибудь ответил?
Да, вопрос был в том, что то, что мы называем мистической смертью – то это большая трансформация, особенная какая-то, или …
Большая трансформация, которая лежит между пятым и шестым нафсом.
Потому что пятый нафс – это следование Воле Бога, а шестой – это уже …; по сути – это начало пребывания в Нём; то есть это нафс, которым довольны другие, но там уже Творец начинает проявляться в бытии человека.
И разрыв вот этот большой, переход, – исчезновение в Боге, который, – вот там и стирается – там трансформируется ум; и потом он там меняется, меняется, меняется – там мини-трансформации могут ещё быть и дальше.
То есть, если хочешь – то к прежнему не можешь вернуться?
Невозможно – фарш назад не провернёшь, правда.
Это как невозможно взять, и чего-нибудь захотеть – нет этой энергии. То есть много невозможных, – для вас очень понятных и простых вещей, приятных, – для того, кто прошёл трансформацию, становятся невозможными в принципе.
Уже и не нужно: не только невозможно, но уже и не нужны становятся?
Ну, как сказать-то?
По Гурджиеву: может ли сознание полностью войти в неживой предмет?
Нет, конечно.
Почему?
Формально есть такая точка зрения, что всё обладает сознанием как бы. Особенно некоторые гуру всякие про это говорят, что вот здесь всё сплошь одно сознание, и всё … из сознания сделано – есть такая точка зрения, что сознание во всём.
Но, я не могу её поддержать.
Как может сознание войти, – и зачем – самое главное, – в неживой предмет? Ты терминаторов там, что ли, пытаешься строить? Ты брось это занятие – это пустой звук.
Даже если сознание соединится …. Я недавно объяснял одной женщине, почему не будет бунта машин никогда, – и очень её успокоил кстати: она наслушалась радио и беспокоилась.
Понимаете, у машин нет потребностей; у машины не существует потребностей человеческих в комфорте: в пище, в сексе – вот в этом во всём.
Можно же задать их?
Это не получится – задать; это будет просто ещё одна программа, которая работает, и всё. А человеческие потребности – они как-то вот: чуть-чуть развиваются иначе.
И на фоне потребностей возникают желания; и уже из этих желаний, люди идут, так сказать, чтобы …. И плюс, они ещё думают о будущем же все. Почему люди идут завоёвывать другие страны, например? Потому что они говорят: «У нас сейчас нефть кончится, а там – ещё есть; и надо срочно туда ехать, пока она там не кончилась, чтобы мы подольше пожили счастливо». Они базовую потребность удовлетворяют таким образом.
У машин, – уж как их ни программируй, – такого не появится никогда. То есть, если запрограммировать их на убивание людей – но это опять не будет их свободная воля; это будет воля того человека, который это сделал – уж извините.
Вот, у меня сейчас такое состояние, что – ну видимо, перестал подавлять желания, и желаний стало очень много, и ...
Но вид-то стал пободрее, зато – слегка.
… и много возможностей, много – всё интересно, всё хочется, всё как-то вдохновляет, – видимо, это и есть вдохновлённый нафс. И вопрос: как сфокусироваться, чтобы из этого – не разбрасываться, не … как-то вот пройти через это состояние оптимальным образом?
Выполнять все желания по мере сил, в порядке их возникновения, в порядке доминанты.
Здесь вопрос о целесообразности – это ум опять: ум пытается выжать из всего какую-то пользу; ну правда.
Просто, выполнять все желания?
В твоём случае – да, безусловно. Ты только выкарабкался из депрессии, твоя задача сейчас единственная – наслаждаться жизнью по полной программе. «Во все тяжкие» сериал посмотри и займись: всё, что там делали, – всё делай скорее, понимаешь?
Потому что иначе, если ты сейчас позволишь уму снова взять верх и начать вот это вот – градуировать: это правильно, это неправильно, то ты опять попадёшь туда же, в ту же ловушку; и начнёшь отрицать какие-то желания, говорить: «Эти желания мне не помогают в развитии, я так не разовьюсь никогда»; и начнёшь их подавлять опять, и будет всё то же самое на выходе; и вернётся депрессия; поэтому не надо.
И пытаться здесь вырулить …. Вот в этой работе: что такое наша работа – самоисследование. Вот у тебя есть желания; сил с ними что-то делать … – ты их долго подавлял, уже настрадался вот [показывает – по горло]; но старые, – вот эти самые страхи в уме, что желания – это очень страшная фигня, – они остаются.
Но, вариантов-то нет, на самом деле. То есть сейчас – ты исследуй свои желания, посмотри на них, дай им всем подняться. Выбери те, которые легко решаются – выполни их. Отдели идеалистические, которые в принципе невыполнимы – ты можешь хотя бы на них начать смотреть, и на идеи, с ними связанные. Ну и те, которые требуют времени на воплощение.
Здесь же всё просто. Мы страдаем всегда …. Материальное всё так или иначе в какой-то форме может быть либо сублимировано, либо выполнено – то есть либо надо накопить денег, либо можно чем-то заменить на данный момент.
Идеалистические желания – самые паршивые в этом смысле. Они – они мучают: какими мы должны все стать, каким я должен быть, и каким должен быть мир, и вот это всё; их отдели, посмотри на них и отслеживай, как они себя проявляют.
Осознанность станет выше – разберёшься с идеями, избавишься от этих желаний тоже. Но сам по себе навык работы с желаниями, – когда ты осознанно можешь реализовывать желания, – это уже работа; это уже и взращивание осознанности, и смотрение на свои реакции, вот всё...
Я в своё время работал через как раз осознанное выполнение желаний – без осуждения; потому что ум всегда понимает, что эта хрень тебе не нужна, он говорит: «Не нужна тебе эта хрень, три тысячи рублей – ОГО!».
Понятно, что ум программировали родители, с целью, чтобы он никогда не тратил их денежки. Мой ум был родителями, например, так запрограммирован в своё время, что мне ни в коем случае ни одной копейки: «Сынушка, ты – да что же ты, ты же глупый у нас» – ну и всё такое.
Вот и смотришь: идёшь, выполняешь желание; смотришь, как у тебя ум сопротивляется этому, или наоборот – он этим одержим. И смотришь на все свои ощущения, в момент, когда его реализуешь – прямо вот присутствуешь: как вот радость поднялась, как ум – что бормочет, как это всё сменяется. И так и работаешь. И это лучший способ работы с желаниями; и удовлетворение желаний может стать большой практикой, в этом смысле, которая очень тебе даст исследовать самого себя. Поэтому, здесь вообще нет противоречий.
Я вам ещё раз говорю, – и буду видимо повторять до конца своих дней, – что, когда вы работаете с осознанностью – ваше любое действие становится практикой, чем бы вы ни занимались. Так что вот так.
Всё на сегодня, товарищи.