Международная суфийская школа «Духовные и Мистические Практики»
ПРЕДСТАВЛЯЕТ
Суфийская школа «Восходящий Поток»
Автор: Руслан Жуковец
В общем, в том, что касается разного рода идей. Атеистическая это обусловленность, не атеистическая, но надо понимать, что идеи о Боге – они идут сверху вниз; и они исходят от мистиков, как правило; от тех, кто входит в некое соприкосновение, кто имеет опыт, кто имеет переживание. А в общественном таком сознании, – или как сказать: в общественных представлениях, в массе, – они фиксируются и потом меняют своё содержание, по сути; они начинают работать по-другому.
Они применяются … давайте возьмём эту фразу: «Всё, что ни делает Господь – всё к лучшему». На уровне бытовом – это способ самоуспокоиться; это рационализация, это способ как бы избежать фрустрации, избежать какого-то разочарования; сказать: «Ну вот: я потерял все деньги – наверняка это к лучшему: вот у меня умерли все родственники – это Господь всё делает к лучшему» и так далее. Поэтому здесь надо различать.
Каждой Истине соответствует свой уровень – если уж так говорить. Потому что, если мы возьмём уровень людей …. Можно идти по нафсам: как их нафсы разделяют.
Нафс, который повелевает человеком, когда страсти руководят – прослойка этих людей невелика, на самом деле; которые совсем подвержены своим низменным инстинктам, которых интересует только … негативные аспекты проявления: алчность, секс, самоутверждение за счёт агрессии и так далее, – которые крайне эгоистичные. До них импульсы влияния высшего почти не доходят; то есть они настолько под давлением Нисходящего Потока, что у них все вот эти попытки что-то двигаться, делать – это очень сложно. Повелевающий нафс, который.
Большинство людей живёт на стадии осуждающего нафса: люди, имеющие представление о добре и зле, пытающиеся следовать морали и следующие ей насколько они могут; которые к какой-нибудь конфессии официально принадлежат: к христианству, к исламу – неважно – к буддизму. И они поступают то хорошо, то плохо – если брать с точки зрения морали, если рассматривать это; они: то могут себя вести нравственно, то безнравственно – как сложатся обстоятельства, – в этом смысле они зависят от обстоятельств. И здесь влияние Нисходящего Потока – оно тоже сильное. Но некоторые вещи, некоторые влияния из Восходящего Потока сюда попадают; пусть они попадают в довольно искажённом виде, в виде разных фраз расхожих – мотивирующих фраз о Боге: «Бог есть Любовь»; «Бог есть Свет, и в Нём нет никакой Тьмы»; что «Аллах обо всём позаботится»; «Всё, что ни делается – всё к лучшему» и так далее.
Но надо понимать, что эти вещи на этом уровне не работают. То есть здесь идёт механическое, в общем, движение, которое подчинено куче законов; и эти законы, как правило, направлены только на то, чтобы люди качали разные энергии. То есть целью...
Здесь (повелевающий нафс) качка очень узкая. В повелевающем нафсе это качка тоже – тут страсти сильные, страсти мощные, но – узкий спектр.
В осуждающем нафсе, когда человек начинает страдать, мучиться; вот: «Я согрешил» – его начинает на этой почве колбасить, у него внутреннее трение растёт – здесь спектр энергий шире, – который людьми качается, – трение больше в этом смысле; и всё равно главной целью является качка энергий – и ничего больше.
И когда даже, если здесь (осуждающий нафс) происходят некие чудеса, вот в этой среде (повелевающий нафс) – здесь чудес, как правило, не бывает; если они вообще специально не инициируются какими-то воздействиями из групп людей более высокого порядка развития.
В этом (осуждающий нафс) – к этому, вы должны понимать, что сюда относится большинство человечества: в этом примерно состоянии живёт большинство людей сейчас.
Когда-то, в далёкой древности, большинство людей жили вот здесь (повелевающий нафс); потом, так сказать, внесение религий и всего прочего – это сместилось.
Даже если здесь (повелевающий нафс) проявляются некие: случаются чудеса, некие происходят вещи … Как правило это чудеса, если их брать конфессию, связанную с эгрегорами; в христианстве некие чудеса: мироточат иконы и так далее; но бывают – даже среди атеистов бывают чудеса: с ними что-то происходит нечто такое, что выходит за рамки. Это всё спорадические явления; это такие сполохи, которые – иногда они проявляются, но закона здесь явного нет.
Если говорить с точки зрения именно взаимодействия с Богом – то эти люди для Бога невидимы. Если мы возьмём Источник, как таковой, – от которого исходит всё сущее и творятся миры, – то будет ещё несколько уровней реальности над нашей реальностью. Можно назвать «ангельской реальностью» или какой-то, которая более или менее что-то – влияния оттуда могут воздействовать на этот самый: на людей вот в этом состоянии, на массы людей. Но сказать, что прямо Господь занимается кем-то здесь персонально, дорогие друзья – это, как правило, так не бывает, надо понимать прямо. Есть законы, под которыми все ходят, которые всё регулируют. И даже молитва, ответ на молитву – это тоже приходит ровно по закону, который существует как ответ Божественного Присутствия на истинную необходимость человека.
И поскольку всё либо прописано в Узоре … То есть человек сделал выбор: он пошёл по одной линии своей судьбы, и с ним там уже всё в достаточной степени запрограммировано. И выбор судьбы-то здесь тоже очень невелик, на самом деле, потому что … на миллиарды людей, выдающихся личностей, – которые реально влияли бы на ситуацию в мире, влияли бы на ситуацию в культуре и в науке – их единицы; всё проводники, как правило. Все остальные, включая президентов, разного рода политиков – это такие же машины ровно, которые под теми же самыми законами ходят и фактически являются бессознательными проводниками разных влияний свыше, которые связаны с Узорами страны и так далее … и влияний Нисходящего Потока.
Поэтому, здесь говорить о том, что, например: «Всё, что Господь ни делает – всё к лучшему» – это обман, это люди занимаются самообманом. Всё происходит так, как происходит. Всё происходит по: вот вы ударили когда-то, в какой-то момент, по шару биллиардному, он покатился по определённой траектории – он будет катиться, пока инерция этого воздействия не кончится; здесь примерно также всё происходит.
Дальше, вдохновлённый нафс – человек встающий на Путь. Здесь меняется то, что человек пытается уйти – сознательно уйти; начинает выходить из-под влияния Нисходящего Потока. То есть: он впитывает новые идеи, он чувствует в себе другую необходимость. Большинство людей, живущих в стадии осуждающего нафса – они же ищут, во-первых, выполнения своих желаний легальными способами, в основном; они стремятся к тому, чтобы свои желания выполнить легально, иногда их срывает; и в силу этого иметь некое удовлетворение, некую защищённость. Для чего мы делаем – половина наших желаний направлена на то, чтобы обеспечить себе счастливое будущее: мы работаем ради будущего, ради спокойной старости, сытой; мы детей рожаем ради будущего; мы боремся за какие-то идеи, ради того, чтобы изменить будущее.
А будущее, дорогие друзья, волнует только тех, кто боится; страх всегда завязан на будущее: смотрите на любой свой страх – он всегда в будущем, он никогда в настоящем. Когда с вами начинает случаться то, чего вы боялись – страха уже нет. Посмотрите на ситуацию с экзаменами: вы волнуетесь и боитесь ровно до того момента, пока не взяли билет; когда вы взяли билет – вам всё понятно, всё ясно, что с вами случилось. Поэтому всё это беспокойство о будущем, всё попытка будущее каким-то образом обустроить, облагородить и сделать безопасным – это всё работа над тем, чтобы свой страх как-то скомпенсировать, как-то защититься.
И вот здесь (осуждающий нафс), всё это вокруг крутится желаний и страха: как уменьшить внутренний дискомфорт.
Вдохновлённый нафс немножко берёт другое направление. Это люди, которые проникаются влияниями Восходящего Потока и начинают выходить, потихонечку смещаться из-под влияний Потока Нисходящего. Они уже не видят смысла в реализации ряда тех желаний, которыми живут все; они не видят смысла поддерживать те вещи, ту качку, которую качают все – накапливать материальные блага, строить своё будущее бесконечно каким-то образом и так далее; участвовать во всякого рода такой – общечеловеческой качке, беспокоиться из-за всяких событий больших в мире, – которые на самом деле, как правило, не имеют ни малейшего значения.
И они начинают естественно менять свою жизнь. Впервые мы видим на стадии вдохновлённого нафса …. Здесь тоже (осуждающий нафс) люди пытаются менять свою жизнь, они по разным живут, как правило, заповедям и так далее. Но если человек всерьёз проникся религиозностью, то он переходит в стадию вдохновлённого нафса, постепенно. Те, кто живёт, – ходят в церковь, живут вот в этом осуждающем нафсе, осуждают себя, осуждают других и так далее, – те из них, кто глубоко проникся, на кого повлияли, – реально повлияли, – идеи религиозные, какие-то ещё – они сами переходят в стадию вдохновлённого нафса; и они начинают прикладывать серьёзные усилия к тому, чтобы изменить себя, к тому, чтобы выйти; они начинают работать и с желаниями, и с осознанностью, и с чем-то ещё – и в силу этого их ситуация меняется.
Но здесь ещё (вдохновлённый нафс) они становятся видимыми, скажем так, для Света, в какой-то момент; для Бога – ещё нет, это вопрос такой.
Странное разделение, но тем не менее, Восходящий Поток начинает влиять на них сильнее, – у Восходящего Потока свои есть влияния. Но именно, чтобы здесь было прямое вмешательство …. Но в этом уровне (вдохновлённый нафс) уже неких воздействий, – свыше, – происходит больше; здесь вы – если у вас сильное стремление – вас могут начать вести. Вы можете прямо получать, так сказать, те самые указания по поводу того, как вам жить дальше и так далее. Если у вас сильный запрос на то, чтобы вы продвигались – вас начнут вести, вам будут помогать; вам будут … вот на этой стадии (вдохновлённый нафс) – это уже возможно.
В смысле события или конкретный человек?
Конкретный человек, конкретно какие-то интуитивные прозрения, какие-то подсказки, какие-то – информация. Это ведение – оно может в разном виде осуществляться. «Кто ищет – тот всегда найдёт» – это же известно; вы будете искать, искать – и вы наткнётесь; если ваш поиск искренний – вы наткнётесь на то, именно, что вам сейчас нужно.
Дальше идёт умиротворённый нафс. Здесь уже влияния Нисходящего Потока сведены, в общем, не то, чтобы к нулю – они существенно уменьшены; здесь влияния Восходящего Потока сильнее, и здесь ситуация – когда вы разобрались с большей частью своих желаний и страхов; то есть, вы пришли в равновесие.
Здесь (осуждающий нафс) у вас одно равновесие; здесь (вдохновлённый нафс) вы вышли из равновесия; здесь (умиротворённый нафс) вы пришли в другое равновесие, когда у вас – вы уже имеете опыт определённый; опыт духовный – опыт духовных переживаний, опыт работы над собой; вы уже в достаточной степени очищены; и вот с этой (умиротворённый нафс) стадии – фактически вы становитесь или можете стать видимыми для Бога.
И уже со стадии ведения как раз, – если вас начали вести, – то тут, да: «Всё, что ни делается, всё, что ни делает Господь – всё к лучшему». Когда вас ведут, это правило начинает работать, потому что… Но оно здесь работает спорадически; оно начинает по-настоящему работать, когда вы приходите на стадию следования Воле. Это довольный нафс, так называемый, который всем умиротворён, который уже не парится из-за своих желаний, и в котором человек принимает Волю Бога.
Вот тут – да; тут уже всё, что с вами происходит – вам может это очень не нравиться; вам может это приносить довольно серьёзные страдания, потому что от них на Пути никто не застрахован до определённого момента. И здесь вы – каждый очередной шаг на Пути вас убеждает в том, что то, что вам казалось в какой-то момент – в помрачении вам могло показаться очень жёстким – работало ровно на то, чтобы вы стали ещё ближе к Господу.
И здесь работает таинственным образом притяжение, которое, как сказать: чем ближе вы подходите к Богу – тем сильнее, во-первых, вы в нём начинаете нуждаться… Вот здесь люди не нуждаются особенно в Боге (повелевающий и осуждающий нафсы): он им нужен как средство достижения своих целей – и всё. А чем ближе вы проходите, – глубже входите внутрь, меняетесь и начинаете – ваше восприятие растёт, и вам открываются какие-то другие уровни восприятия и взаимодействия с Богом, – то это притяжение, как бы … как если бы мы приближались к полю – к магниту.
Это субъективное ощущение или это объективное – необходимость?
А это, наверное, и то и другое: оно растёт в субъективном, но объективно – ты можешь через молитву начинать решать все проблемы.
Тогда можно назвать это Божественной Благодатью или …?
Это не совсем Благодать. Давайте я попробую описать. Вот есть магнит, с полем, которое: чем ты к нему ближе – тем сильнее притяжение, и чем дальше – тем оно слабее; здесь работает примерно так.
Чем ближе вы подходите к Богу – тем сильнее начинается притяжение; вы ощущаете потребность в Нём всё сильнее – вот ровно так это работает. Казалось бы, вот оно должно быть в стадии совсем низкой – это стремление должно быть больше; а когда вы к Нему приблизились – вы как бы наоборот: как бы уже по кайфу, уже вам хорошо. Ничего подобного. Здесь вам хорошо, но ваше притяжение становится ещё сильнее. Чем вам лучше становится – тем вы: не то, чтобы, нельзя сказать, что это вот прямо необходимость-необходимость, что вы плачете, стенаете – нет; но внутри вы … – притяжение, которое потом перерастает в любовь к Богу.
Как оргазм?
Это не совсем так, потому что оргазм – он с ростом возбуждения, без возбуждения он уходит как раз.
А вот именно … это притяжение – оно переходит скорее в любовь. Вот здесь (осуждающий нафс) любовь к Богу – она от ума; а чем выше вы поднимаетесь – эта любовь … это притяжение, которое вы начинаете – оно начинает перерастать в любовь; хотя это сложная тема, и сейчас, наверное, не надо её брать.
То есть любовь как качество – Божественное или …?
Как своё собственное и Божественное – они начинают сливаться в какой-то момент. И здесь … каждому из этих уровней соответствует свой опыт, свои переживания Истины, и соответственно, свои выводы; соответственно, свои формулировки, на которые… Если на стадии, например, умиротворённого нафса, у вас открылось Сердце – то для вас Бог, как Источник всего сущего, реальность, Бог-Творец и так далее – это становится вашей реальностью; это для вас, – и всё, что с этим связано, – вы прекрасно понимаете, потому что вы в этом живёте, и вы можете здесь что-то изрекать.
На стадии, например, единения, слияния с Богом, пребывания в Боге: для вас Бог есть Любовь – абсолютная Истина, вы это переживаете. И масса вот этих общих фраз, которые совершенно непонятны на уровне вот таком (осуждающий нафс) – они становятся: вы просто знаете, вы в этом живёте, вы это понимаете.
А всё, что спускается вниз … люди в этих, – достигшие разных высших состояний, – они пишут тексты, они говорят какие-то фразы; они входят, – эти тексты, – в священные книги; и потом, естественно, входят в простую, обиходную речь – но они все искажаются.
То есть из уровня осуждающего нафса, человек не поймёт этого текста в том смысле, который заложен был первоначально?
Да, он наделит его в результате собственными смыслами. Я видел немало мусульман, которые все пытаются скинуть на Бога ответственность, которые говорят: «Всё в руках Аллаха», «Аллах обо всём позаботится», «Аллах всё сделает».
Я был удивлён очень таким подходом: типа того, что можно не напрягаться сильно, можно сделать тяп-ляп – Аллах же обо всём позаботится, – в таком контексте, так это выглядело, так это звучало. Вот вам, пожалуйста.
Скрытая адвайта.
Скрытый атеизм, я могу сказать – тонкий, подмена понятий. Так что…
Всё равно, условия для прохождения слоёв – это очистка внутреннего пространства?
Это – да, это изменение энергий, с которыми…; это выход из-под влияний желаний и страха – что и есть очищение; и определённая трансформация – прохождение через этапы трансформации, которые достигаются отчасти собственными усилиями, отчасти даются свыше.
А можно ли сказать, что тело эмоций и тело ума соединяются – как бы сливаются, когда очищаются тела?
Их пространство внутреннее – оно может ощущаться как единое; но это не значит, что они сливаются.
То есть ум, как мы читаем – он перестаёт быть источником мыслей, он занимает то положение, которое и должно быть … то есть мысли остаются, но они не влияют уже...
Почему перестаёт быть источником мыслей-то? Думать-то нужно. Он перестаёт доминировать, он перестаёт быть – наше внимание перестаёт с ним быть отождествлённым всегда. У нас появляется иной центр восприятия – прямое восприятие через Сознание, когда мы смотрим не из ума, не через ум; без его оценок мы можем прямо воспринимать Сознанием как бы, которое видит.
Что такое созерцание? Вот это то же самое: смотрение без ума. Ум здесь участвует только в том, что он даёт нам – мы используем его для того, чтобы держать ситуацию перед собой; а восприятие идёт на уровне Сознания. Точно так же, когда вы – ваша осознанность растёт – вы можете воспринимать на уровне Сознания: прямо получать информацию, вообще не вводя её в ум; умом, или задним, если вам нужно её расшифровать – своё восприятие – вы ум можете применить. Кстати, точно таким же способом вы поднимаете – если вам нужно узнать состояние человека, с которым, вы работаете, общаетесь, неважно … А вы про него не думаете ...
Вот я работаю с вами: я, думаете, про кого-нибудь из вас думаю – никогда; я на вас смотрю – и всё. Я смотрю и вижу; когда мне это нужно – я поднимаю, так сказать, любого из вас в памяти, и я вижу ситуацию вашу: то есть она начинает формулироваться; а восприятие идёт прямое – вот оно здесь и сейчас идёт.
Вы сказали, что на уровне вдохновлённого нафса на человека начинает обращать внимание Свет – это как?
Это влияние … влияние Света – да; Свет начинает, и Тьма начинает обращать внимание, кстати – автоматически.
Это происходит примерно в пропорциональных каких-то соотношениях, да? Или необязательно?
Я не понимаю, что такое пропорциональные.
Ну, условно говоря, чем выше наш уровень будет, то и ставки будут соответствующие: взаимодействие с Богом: ну может быть – прямое; и Тьма будет тоже, где-то очень близко – так что ли?
Это на стадии довольного нафса – там наиболее тесное взаимодействие со Светом и Тьмой. А когда переходишь в стадию нафса, которым довольны другие, – стадию исчезновения в Боге, – тут уже эта Тьма перестаёт играть такую роль.
До довольного нафса, получается, у нас будет Тьма всё время нарастать – присутствие?
Ну почему будет всё время нарастать – не будет она всё время нарастать. Свет будет нарастать, а Тьма будет периодически появляться, чтобы, так сказать, мешать.
Но Тьма – это одна из составляющих Бога?
Она один из … часть Нисходящего Потока Творения. Если мы считаем, что Нисходящий … тут опять: как мы рассматриваем Бога. Если мы считаем, что есть … а как считаем: вот он – есть Источник, из которого всё исходит. То есть Нисходящий Поток исходит от Бога – мы не можем его приравнять к Богу; вот в чём проблема-то здесь – приравнивать к Богу. Но это исходит от Него. И Тьма в этом смысле тоже исходит от Него.
Это очень крайне сложный вопрос, который – мы если будем искать простой ответ, то мы скажем, что всё от Бога, или что вообще всё Бог, – есть такие упрощения, всегда. Или что Бог далеко, Он сотворил один раз Землю, а тут уже чёрти-что творится, и Он тут как бы ни при делах.
Но Истина в том, что Нисходящий Поток всё время сходит, как и Восходящий – всё время восходит; это такое вот – две константы в Творении, динамические.
В общем тоже, проявление неких законов получается?
Ну если вы строите любой мир, дорогие друзья, – любой, – если вы игру любую затеяли, самую простую – она должна иметь законы. И так устроено всё: вы не можете создать … что бы вы ни начали создавать – вы тут же создадите закон; первое что вы создадите – это законы, по которым это будет существовать, длиться, продолжаться и так далее. Всё – под законами.
А вот, например, если рассматривать какие-то ответвления …, вот трансерфинг …, в принципе он действует на низшем уровне – где-то на уровне осуждающего нафса; то есть вот эти методы, которые там …
Я не уверен, что трансерфинг вообще действует; так что …
Ну там же говорится о каких-то законах, что они работают как бы.
Трансерфинг – это попытка скрестить магию с духовностью. Не работает магия так. Магия, – любая, – ограничена: либо силами того, кто её использует; либо законами, в которых она может применяться. Если бы человек мог стать хозяином своей судьбы, то давно бы уже мир был разрушен – столько было бы хозяев, что они бы просто его разорвали на куски. Поэтому всё это тоже ограничено; и все эти надежды, что вы когда-нибудь станете хозяевами своей судьбы, дорогие друзья – всё это смех; это всё – курам на смех. Вы можете оседлать поток в какой-то степени, – либо денежный, либо, так сказать, Нисходящий, – на время.
А Восходящий как оседлать?
Ну, есть способы. Если ты прямо хочешь оседлать, уехать быстро – то идёшь в ванну, набираешь, и там всё делаешь как надо, – если тебе нужна экспресс доставка.
Ну способов много там.
Вы говорите, что возникает … – на каждом уровне возникает запрос внутренний. Он возникает сам собой, естественным образом или как-то внутри трансформируется, перерождается; или его каким-то образом тоже можно – на него влиять, и …
Что за запрос, не понимаю?
То есть … на каждом уровне у нас получается – у нас меняются желания, так скажем …
Они не меняются, – желания, – они корректируются, как правило. То есть, если ты пришёл сначала из желания уменьшить страдания и получить счастье – то в процессе работы над собой ты можешь осознать это желание, ты можешь увидеть страх, который с ним связан. И соответственно у тебя скорректируется: либо ты, отработав его, ты понимаешь, что тебе, в общем, больше ничего не нужно, ты решил проблему – и тогда ты уходишь из поиска. Либо ты понимаешь, что есть у тебя внутри больший запрос – более глубокий. Это необходимость, это …
То есть она либо есть, либо нет?
Либо есть, либо нет – люди с этим рождаются. У кого-то это может быть более явно проявлено, у кого-то это скрыто. Может быть, кто-то может прийти. У тех, кто по молодости приходит в поиск: у них у всех – они с этим родились.
Есть люди, которые приходят в поиск в более зрелом возрасте – так там вот: они как-то уже наелись миром. Там может быть … Так аксиоматично говорить: что они тоже родились с этим запросом – нельзя; потому что они прожили вполне мирскую жизнь, но потом, в какой-то момент, они ей пресытились, и у них вдруг пробилось понимание и потребность в чём-то ином; они устали от него как бы, – от этого мира, – он им надоел, и всё, понятно, ничего не даёт. То есть бывает и такое – что вот так.
А всё равно этот запрос должен быть внутри – эта потребность чего-то большего, чем этот мир. А на её фоне будет, – на фоне этой потребности, как на фоне любой другой потребности, – будут уже формулироваться конкретные желания, – в зависимости от того, какую книжку человек прочитал, в какой конфессии он был, какой Путь ему ближе и так далее.