Международная суфийская школа «Духовные и Мистические Практики»
ПРЕДСТАВЛЯЕТ
Суфийская школа «Восходящий Поток»
Автор: Руслан Жуковец
Сегодня у нас тема – эмоции и практики выражения, связанные с эмоциями. Поговорим о природе эмоций вообще и о работе с ними. Нас интересует, как они возникают и какую роль играют в жизни человека.
Если брать нашу психологию как науку, то там с эмоциями полная неразбериха. Время от времени ко мне приходят разные психологи и начинают рассказывать то, чему их учили. Когда они перечисляют десять эмоций, то там попадаются и чувства, а также одна и та же эмоция, названная разными словами. Я могу вам сказать, ясности по этому вопросу нет даже у светил. То же самое с природой эмоций: в большинстве трудов наводится большой туман, а ясности нет. Люди, которые занимаются психологией, не отличают эмоции от чувств, чувства от реакций ума; а это разные вещи. Всё, что у нас происходит внутри – яркое, импульсивное и так далее, всё валится в одну кучу. Всё смешивается и невозможно дать точные формулировки.
Начнём с того, что существует пять эмоций. Это те энергии, которые мы ощущаем в чистом виде как эмоции, и их всего пять. И надо понимать, что эмоции никогда не возникают сами по себе. Один из важнейших ключей для понимания: эмоция – это всегда реакция. Это необходимо усвоить очень крепко, если вы хотите разобраться с тем, что у вас происходит внутри в данный момент, здесь и сейчас. Никакая эмоция или эмоциональный всплеск не появляются без причины. Это всегда реакция либо на то, что происходит вовне: в окружающем вас пространстве, в мире, либо на то, что происходит у вас внутри.
Большинство эмоций связано с внутренними состояниями, а одна эмоция – это страх – завязана на внешние вещи. Страх является одним из главных мотиваторов человечества; эта защитная реакция ограждает человека от попадания в ситуации, которые могут причинить ему вред, и, в принципе, спасает ему жизнь. Страх – это реакция на внешние раздражители и действия извне: на громкий хлопок и угрожающие звуки, на морскую волну и агрессивных людей. Существуют также навязчивые страхи – фобии: кто-то боится собак и пауков, а кто-то боится змей и червяков.
Страх есть реакция нашего эфирного тела, нашего существа на угрозы, мнимые или явные из окружающего мира. По сути – это единственная эмоция, которая не зависит от того, что происходит у нас внутри. Хотя потом страх может стать реакцией на внутренние и мыслительные процессы. В детском возрасте может появиться первичный страх на какие-то внешние впечатления, например ребёнок в первый раз не видит под собой земли. Формируется фобия, страх высоты. Или у человека появляется страх на какой-то окрик. Эти фобии и страхи фиксируются: уже достаточно только представить себе эту высоту, и страх уже появляется. Это преследует человека всю жизнь. Но это уже страх, который мы усвоили раньше. Это уже реакция страха, которая сформировалась у нас в ответ на внешние впечатления и зафиксировалась. Это фактически механическая реакция, которая идёт вне нашей воли.
Эмоции вообще возникают, как правило, вне нашей воли; мы ничего с этим сделать не можем. Мы можем либо подавлять их, либо контролировать, не давая им проявляться. То есть можно контролировать свой страх: вы боитесь, но вы заставляете себя идти и делать что-то в какой-то ситуации, которая вас пугает, вы преодолеваете свой страх.
Вторая эмоция, которая уже не существует самостоятельно, а связана напрямую со страхом – это тревога. Тревога не появляется, если у вас нет страха; тревога – это всегда, по сути, способ не дать вам умереть. Страх сам по себе толкает человека к тому, чтобы он спрятался, зажался, ушёл из неприятной ситуации. Например, вы боитесь выступать на публике и оценки людей, боитесь, что вы будете выглядеть неправильно, боитесь совершить ошибку. Страх, как мотиватор, будет толкать вас к тому, чтобы вы вообще не шли выступать, чтобы вы заболели, например, в этот день, нашли причину как отказаться, как выйти из этой ситуации – в дело вступает тревога.
Тревога создаёт мотивацию и заставляет вас действовать. Она прокладывает дорожку от страха к тому, что вы должны делать; она связывает. В уме всегда есть желания: сделать какое-то дело, выступить, добиться определённого успеха – но вы боитесь. И появляется разрыв, в котором возникает тревога; она толкает вас к действию и не даёт вам покоя. Тревога заставляет вас обязательно что-то делать; любой человек, который испытывал тревогу, знает, она уменьшается, как только вы начали делать то, что вы должны были делать; через действие она сходит на нет. Тревога завязана только на страх; если вы видите тревогу, вы всегда должны понимать, что под тревогой у вас лежит страх.
Ниже мы будем говорить о каждой из эмоций более подробно. У нас осталось три эмоции, которые можно выделить чётко, как отдельные энергии, вызывающие реакцию. Это гнев; вторая –печаль; и третья – радость. Все эти три эмоции завязаны на желаниях, они не существуют вне желаний. Они не появляются, если у вас нет какого-либо желания; и это всегда реакция, когда ваше желание не осуществилось либо, наоборот, осуществилось.
Например, вы хотите получить от человека какую-то помощь, необходимую вам. Вы к нему обращаетесь: у вас есть желание и потребность в этом. Предположим, он вам отказывает. Как бы хорошо вы ни относились к этому человеку, если у вас есть желание, вы всё равно испытаете как минимум разочарование. Это реакция ума, это не эмоция. Как максимум вы испытаете гнев; у вас появятся раздражение или обида, это тоже форма гнева, вы будете злиться.
Если же ваше желание сильное и длительное: вы хотите добиться успеха в какой-то области, а у вас не получается, вы тоже сначала испытываете раздражение на всё и озлобление на любые внешние препятствия, которые будут вашему желанию противостоять. Будут ли это люди, будет ли это погода, будут ли это условия жизни вообще, не важно: вы будете злиться на них. Гнев будет появляться сам собой, если ваше желание не реализуется.
Печаль возникает позже, когда у вас есть желание, которое вы долго несёте. Например, вы любите человека и добиваетесь его внимания, а он вас не любит. Вы всё ещё идёте с этим желанием и сначала испытываете гнев в разных формах и на этого человека, и на всех других. Потом у вас наступает печаль. Печаль – это перегоревшее состояние, когда вы долго живёте с каким-то желанием, которое совсем никак не реализуется, гнев выгорает. Вы уже не можете злиться; гнев – это короткая и быстрая реакция, самая первичная реакция. Наступает печаль; как только у вас приходит мысль, ассоциирующаяся с этим желанием, или вы его вспоминаете, вы начинаете чувствовать печаль. Потому что вы понимаете, что это желание, похоже, уже никогда не сбудется.
Ну и пятая эмоция – радость; это всеми любимая и приятная эмоция, но она тоже связана с желанием, когда ваше желание удовлетворено. Сила гнева и глубина печали, также как сила радости, прямо зависят от того, насколько у вас было сильное желание: чего вы хотели добиться и что вы, наконец, получили. Радость – прекрасное ощущение. Эта эмоция поднимает и расширяет вас. В отличие от страха, который вас сжимает, и тревоги, которая сковывает вас. А с радостью всё просто; радость – это единственная эмоция, которую люди, как правило, не подавляют. Поэтому радость вычерпывается быстро. Вот она, радость: вы радуетесь, радуетесь, радуетесь – и в какой-то момент вся энергия потихонечку уходит (она выделилась в эфирном теле, как реакция на осуществлённое желание). Вы остаётесь таким же, как были. Поэтому воплощённые желания, в общем, дают кратковременную радость. И дальше начинается гонка за следующим желанием, чтобы получить следующую радость.
Забавно читать всякие посты как бы духовных людей во «ВКонтакте», которые советуют радостно жить, совершенно не понимая истоков радости. Можно жить удовлетворённо – это одна история; можно испытывать глубокое удовлетворение от жизни, можно жить с удовольствием. Но, чтобы жить радостно, вы должны каким-то образом осуществлять свои желания, по-другому не бывает. Людям, которые стремятся к радости, требуется постоянное стимулирование.
В чём проблема с желаниями?
А что такое желание?
Ой, Господи, спасибо! В чём проблема с эмоцией?
Да, кстати, если есть вопросы, задавайте сразу, не откладывайте. Будем более живо говорить.
Что такое желание? Желание – это энергия жизненной силы, которую мы получаем каждую ночь во время сна. Жизненная сила входит как чистая энергия, а наш ум оформляет её в конкретное желание и направляет по тем каналам, где есть необходимость. Например, вот сейчас у человека сломался холодильник, и ему нужен новый холодильник: это необходимость. А купить конкретную марку – это уже будет желание. То есть необходимость оформляется в конкретное желание. Импульс жизненной силы оформляется умом в конкретное желание, а желание даёт нам то, что называется волей. Мы живём за счёт желаний, мы двигаемся за счёт желаний. Если у вас нет желаний, и вы не знаете, что делать – вы сидите и вам, в общем, ничего не надо – в нормальной ситуации такого не бывает. Так бывает либо у мистиков высокого порядка, которые живут за счёт уже других ресурсов. Либо в депрессии, когда у человека желания не проявляются, они все подавлены печалью.
Проблема с эмоциями в том, что, во-первых, мы не можем ими управлять, во-вторых, если мы начинаем ими управлять, то мы вредим себе, мы создаём фон. Если вы начнёте наблюдать своё внутреннее состояние, то вы обнаружите, что эмоциональное состояние создаёт контекст, в котором всё и происходит. Это фон, на котором ум работает определённым образом. Если вы живёте в хроническом гневе, ваш ум будет продуцировать соответствующие мысли, тут связь тоже прямая. Если вы живёте в страхе, ваш ум начнёт вырабатывать такие паттерны и схемы, где вы будете оберегать себя. Вы начнёте думать сначала о безопасности: какой бы вопрос вы ни стали решать, вы будете начинать с вопросов безопасности. Эмоциональный фон накладывает отпечаток на всё, что с нами происходит, и в этом его огромное значение. И в этом причина страданий: люди страдают не из-за желаний. И по сути, не стоит разбираться со своими эмоциональными состояниями.
Будда говорил, например, что желания – источник человеческих страданий. Но люди страдают не из-за желаний, люди страдают из-за того, что нереализованные желания дают негативный эмоциональный фон. Чем этих нереализованных желаний больше, тем этот фон мрачнее, мрачнее и мрачнее – вот суть, скажем так, того страдания, которое нам дают желания. Сами желания создают давление внутри, безусловно; эта энергия требует выхода, но именно прямое страдание начинается с эмоциональных реакций.
Работа должна начинаться с эмоций, или сначала смотреть на желания?
Тут как раз вот этот самый ключ. Ни одна эмоция не берётся из ниоткуда. Когда у вас внезапно появляется раздражение, вы можете задним числом посмотреть (ну, как бы отрефлексировать), из-за чего оно возникло. Возможно, вам кто-то что-то сказал, на чём вы и зацепились. Либо вы что-то увидели, и ассоциативная связь дала эту ситуацию гнева и раздражения. Все эти внезапные приходы эмоций возникают только потому, что мы совершенно не осознаём своего мыслительного процесса; мы не придаём значения каким-то вроде бы незначительным вещам. А к нам приходит разная информация, есть какое-то общение и что-то такое ещё. Ну и плюс эта наша привычка контролировать: мы не всегда можем даже почувствовать начало появления какой-то эмоции, если она под запретом, то мы зачастую видим уже какие-то следствия.
Сейчас поговорим немножко о каждой эмоции.
Обида – это разновидность гнева?
Обида – это форма выражения гнева.
Давайте начнём с того, что каждая эмоция имеет диапазон выраженности. Есть минимальная выраженность: лёгкий страх, например. Вроде бы я боюсь немножко, то есть я опасаюсь; это не сильный страх, но я думаю об этом: надо быть чуть осторожнее, и чувствую дискомфорт. Страх в самой яркой форме – это паника, когда человек абсолютно теряет самообладание. Есть такие панические атаки, когда человеку делается плохо. Ему настолько страшно, у него настолько сильный приступ этой эмоции, что тело начинает отказывать, он падает в обморок, как правило. Реакция настолько сильная, что тело выключается, и человек уходит из ситуации; страх выталкивает человека из опасной ситуации. И когда это очень сильный страх, при соответствующей нервной системе, человек просто падает в обморок и лежит в нём; таких случаев немало среди людей, склонных к неврозам и невротическим реакциям.
Поскольку все люди когда-то испытывали страх, вы все знаете, как он поднимается. Этот холод начинает сковывать, если он сильный, и его трудно давить. Если вы боитесь чего-то всерьёз, то страх вас всё время побеждает, как вы его ни подавляйте, как вы ни пытайтесь его контролировать. Вы можете жить с ним какое-то время, но вам нужно компенсироваться, вам нужно выйти из опасной ситуации, вам нужно выйти туда, где этот страх уляжется, и вы почувствуете себя спокойно, более или менее ровно.
Главный страх у людей – это страх боли. От него, как правило, идут все остальные страхи. Считается, что страх смерти – это ещё один из доминирующих страхов. Здесь есть два аспекта: присутствие и исчезновение. Появляется недоумение: «Вот сейчас я присутствую здесь, как же я исчезну и куда?» Возникает логический разрыв, который ум не может принять и понять, и он вызывает страх исчезновения. Но, как правило, люди в большинстве своём, всё-таки больше боятся боли. Смерть – это непонятная для нас вещь; ну, был и исчез.
Боль – это понятно. Конкретная боль: физическая, психоэмоциональная, душевная – это нам ясно. Мы приобретаем опыт боли, начиная с детских лет. В былые годы был распространён и был главным страх голодной смерти. Не знаю, есть ли у молодёжи такой страх сейчас или нет. Есть страх потерять работу, потому что вы будете испытывать дискомфорт из-за того, что не сможете удовлетворять свои желания, а неудовлетворённые желания принесут вам страдания, то есть это опять боль, это опять будет то же самое. Есть и страх, что вы не осуществите желание. Страх смерти и исчезновения порой связан с тем, что у человека остаётся много нереализованных желаний, и он не хочет уходить, потому что его желания останутся нереализованными. Это встречается очень часто.
А подавление страха, в принципе, можно подавить его?
Конечно.
А как подавить? С желаниями, тревогой и гневом понятно; а как страх подавить? Мне кажется, что он поднялся и прошёл.
Страх подавляется. Простой пример: вы ребёнок, у вас жёсткое воспитание, вас принуждают вести себя определённым образом. То есть у вас есть ряд запретов, которые вы не должны делать. Но детские желания настолько сильны, и необходимость попробовать всё настолько сильна, что вы делаете что-то запрещённое. Вы боитесь разоблачения, но вы всё равно это делаете. Желание как бы преодолевает страх, и потом вы возвращаетесь домой, думая, поймают вас или не поймают. Или вы уже натворили что-то, и вас по-любому накажут; но вы идёте всё равно домой, идти вам некуда; и вы давите этот страх и идёте, куда здесь деваться. Вы всё равно его контролируете. Мы можем за счёт ума эту эмоцию зажимать, не давая ей охватывать нас целиком. Здесь ум, как высшее тело, осуществляет контроль. Причём это осуществляется через тело, через напряжение в нём. Страх в основном подавляется в животе. Когда мы боимся и зажимаем бессознательно живот, страх как раз начинает подавляться в тело.
Как эмоции подавляются в тело, лучше всего наблюдать на гневе. Гнев – это яркая и очень быстрая энергия, которая требует немедленного выхода через тело. Если мы подавляем и контролируем гнев, мы не можем начать орать на человека или драться с ним. Это происходит в силу социальных обстоятельств или нашего страха, выраженного здесь, что мы получим ответ. А гнев требует действий: удара, крика, ругани. В результате зажимаются плечи и руки, то есть человек стоит, зажав челюсти и горло. Когда вы подавляете сильный гнев, вы будете напрягать вот эти мышцы и за счёт этого, через тело, контролировать выражение эмоций.
Тело – это же конечный пункт; всё, что происходит у нас в эфирном теле, всё выделение эмоций идёт в тело. Оно требует каких-то действий, тревога требует следования тому, что надо делать. Вы должны что-то сделать, и вы боитесь это делать. Тревога вас толкает: сделай, сделай, сделай; она не даёт вам покоя. Эмоции – это мотиваторы, они действуют через физическое тело. Страх заставляет вас выйти из опасной ситуации. Гнев требует выражения своего недовольства; гнев требует указать человеку, который мешает вам в осуществлении вашего желания, на то, что он не прав. Он призывает вас изменить ситуацию, он призывает вас что-то сделать с этой ситуацией, чтобы ваше желание было осуществлено.
Речь о том, что мы контролируем выражение эмоций, но саму эмоцию мы не можем контролировать.
Саму эмоцию мы не можем контролировать. Эмоция – это реакция. У вас не будет, например, гнева и печали, если у вас не будет желаний. То есть корень в желаниях; это очень просто увидеть в ситуации, которая вас не волнует, и у вас нет желания. Например, у вас нет ни одного доллара, и поэтому вам курс до фонаря, какой он сделался. Вы, конечно, потом расстроитесь из-за того, что всё подорожало, например. Но у вас нет радости, если курс вырос; у вас нет печали, если он упал; у вас нет ничего по этому поводу. Если, конечно, у вас нет печали из-за отсутствия долларов; это уже другой вопрос, и печаль совсем другого рода.
Ситуация, которая не связана с вашим желанием, всегда оставляет вас равнодушным; у вас нет реакции, потому что у вас ничего не включается, ничего не отзывается. Вы можете понимать умом, что какой-то несчастный человек страдает каким-то образом, но вам это глубоко до фонаря, если, конечно, у вас нет желания, чтобы этот человек не страдал. Для вас это будет проблема: он страдает, и вы страдаете вместе с ним. А когда нет желаний, нет и этих реакций, это абсолютно очевидно. Поэтому в духовных практиках, во всех духовных Путях так или иначе с желаниями работают. Пока они есть у вас, пока вы ими переполнены, вам не выбраться из постоянной смены негативных эмоций.
У меня вопрос по поводу страха; мы делаем практику выражения: понятно, как гнев выходит в виде крика, а печаль выходит, как плач. А как выходит страх?
Страх, если его не подавлять, сходит волной через тело, и ощущается как холод.
Его можно и не заметить?
Не заметить нельзя. Если он не замечен, значит страха не было.
Мне стало холодно, я закрыл окно, например, и всё.
Не надо путать с физиологическим холодом от открытого окна, это другая история. Человек – это открытая система. Мы живём в пространстве, которое влияет на наше тело: в том числе, на него влияют жар и холод. Если мы говорим про страх, то надо различать подавленный страх, который вы накопили, и сиюминутный страх. Например, вы переходите дорогу, и на вас почти наехала машина, она остановилась в миллиметре от вас. Вот тогда идёт волна страха, понаблюдайте такие ситуации. Поневоле будет реакция, потому что это опасная ситуация. Она пройдёт волной, если вы не боретесь с ней и не пытаетесь рационализировать: «Да нет, я не испугался!». Потом идёт следующая реакция: гнев. Потому что это же нехорошо, когда на вас наезжают; вы хотите, чтобы люди ездили нормально и на вас не наезжали. Вы будете орать, брызгать слюной и полезете драться, может быть. Потом на видео появитесь в виде чуда, но вы выразите, по крайней мере, гнев. Но сам страх пройдёт волной, если вы сами не начнёте его стопорить и доказывать себе, что вы не испугались. Если вы не будете поддерживать образ себя из идей, он проходит. Другое дело, если вы боитесь конкретных вещей, и это старый страх.
Это как фобия, да?
Вот с фобией сложнее. В теле уже накоплено много подавленного страха, из-за этого в мышцах появляются хронические уплотнения; а в эфирном теле он откладывается как энергия, и там образуются энергетические блоки. Когда я занимался психотерапией, у меня были пациенты с физической болью, судорогами и спазмами в жевательных мышцах. Когда длительно не выражается и постоянно зажимается гнев, мышцы начинают сокращаться, появляются боли и физические расстройства. Приходилось с этим специально работать, потому что пациентам уже было просто больно.
То же самое происходит в эфирном теле, которое имеет огромный объём. На тех же практиках выражения, когда люди начинают их делать, выходит огромное количество разной эмоциональной энергии: гнев, печаль, начинают идти слёзы. Мы можем хранить в себе просто невероятные и бездонные запасы этих энергий, и она льётся, льётся и льётся. Это факт. Любой может попробовать это выражение, там огромное количество самых разных энергий. Правда, нет радости. Я не знаю, в какие условия можно поставить человека, когда ему будет запрещено выражать радость. Но само это ограничение приведёт к тому, что радость просто не будет появляться, подавлять будет нечего.
Внутри подавляется четыре эмоции: страх, печаль, гнев и тревога. Понятно, что у кого-то их больше, у кого-то меньше. Я не видел ни одного человека, который бы всерьёз и долго занимался практиками осознания и выражения, и у него не было бы подавленных энергий. Работа по выражению, это как чистка, там открываются слой за слоем. Мы начинаем подавлять эмоции с раннего возраста, когда родители воспитывают нас и запрещают нам выражать то одну эмоцию, то другую. Никому не нравится, когда ребёнок на вас злится; оказывается, хочется сразу дать в ответ, не дожидаясь, пока он вырастет. Мы не берём реакции младенцев, это ещё не эмоции. Плач ребёнка – это реакция тела на дискомфорт, на голод и так далее. Эмоции вызревают и начинают проявляться чуть позже. Уже потом плач становится реакцией, например, на печаль. У детей картина ясная: он хочет игрушку, а ему не дают, он сначала топает ногами, потом он плачет. Сразу же видны две эмоциональных реакции: гнев и печаль.
Так вот, мы можем накопить в себе огромное количество этих энергий. Конечно же, оно не копится просто так, оно создаёт напряжение внутри. Наше внутреннее пространство заполняется подавленными эмоциями, ну ещё вкупе и с желаниями в теле ума. То есть это пространство, куда мы должны входить в медитации и получать импульсы Высших энергий, там мы должны осознавать и ощущать свою связь с Богом, там происходит контакт с Высшим. Двери к Богу у нас внутри, но они полностью заблокированы.
Соответственно, есть разница в работе со страхом. Когда у вас возникает сиюминутный страх, это одна история; и если вы с ним не боретесь, то он сходит. Если вы долго избегали чего-то и уже подавили много страха, то его поднимется столько, что вы с ним, конечно, не совладаете. Это может быть паническая атака: вы не можете себя контролировать, вы уходите или убегаете, вы совершаете глупые вещи.
Есть ли разница между подавлением страха и преодолением его? Есть же понятие «преодолеть страх», когда человек чего-то боится, он с помощью воли себя накачивает: раз преодолевает, два; и потом страх его оставляет.
Там происходит компенсация, страх его не оставляет. Человек усилием воли получает навык преодоления страха. Но если брать фобии, например, там как ни тренируйся, ничего не поможет. Потому что в этот момент невозможно ничего делать, тебя просто парализует. И как это преодолеть? Только кинуться вниз, если с высоты смотришь.
Что преодолевается? В основном можно преодолеть конкретный страх боли. Когда вы боитесь получить по лицу, вы идёте в секцию бокса, получаете там по лицу несколько раз, даёте сами по лицу. Эта ситуация становится привычной, и вы понимаете, это не смертельно.
Ну, или прыжки с вышки в первый раз.
Первый раз может быть страшно, но это страх ситуационный, какой он и должен быть; это не то, что каждый день делается и происходит. Если же это обретение какого-то навыка, связанного со страхом, как раз через этот навык, через повторение, страх может быть преодолён. Есть страхи более глубинные, которые связаны с запретами на проявления, с чем мы чаще всего сталкиваемся. То есть есть страхи, которые мы ловим извне; а есть страхи от обусловленности теми идеями, которые нам внушили.
Наиболее часто встречающийся страх – это страх на выражение гнева. В детстве родители запрещают вам проявлять гнев, и более того, они вас ещё физически подавляют хорошенько, как правило. Чтобы вы вообще боялись рот открыть, потому что так легче воспитывать. Вы вырастаете, и вы не можете выражать гнев, если даже вы захотите. У вас перехватывает горло, у вас делается тонкий голос; вы и хотели бы, но… В общем вы выглядите смешно, и вам самому стыдно. У вас внутри встаёт этот запрет, это внутренний сформированный страх.
Вы формируете страх перед гневом внутри себя, и вы начинаете бояться агрессии других. Если рядом кто-то повышает голос, у вас возникает автоматический страх, потому что это то, что было запрещено вам родителями. С этим надо работать и перебороть. Есть такая модель агрессивного поведения, когда вы начинаете просто тупо орать на всех – это поведение в качестве защиты. Это происходит, когда вы боитесь других, но это не страх выражения гнева, это немножко иное. Копится большое разнообразие конкретных страхов, и у каждого человека свой ключ к своим страхам, потому что каждый страх внутри вас формируется вами самими. Как реакция, он оформляется на какой-то запрет и сильное впечатление. Вы один раз попали в пугающую ситуацию и боитесь попасть в неё снова и так далее.
Это, что называется, субъективный мир. Качество страха у всех одно, а количество и конкретные его оформления могут быть разными. Есть же ещё способы обхода страха, есть способы его компенсации. Люди всё время стремятся сберечь себя каким-то образом, и большинство из них, у кого много страхов, оказываются постепенно в самоизоляции. Я не раз наблюдал следующую картину: чем больше у людей страхов, тем меньше становится их жизненное пространство. Они себя сами ограничивают и ограждают от всего, что могло бы причинять им вред и поднять этот страх изнутри, вызвать эту реакцию.
А прожить его можно?
Да, мы будем об этом говорить на втором часе. Сначала мы обрисуем картину широкими мазками, а потом будем говорить по частностям, по тому, как именно с этим работать.
В том, что касается тревоги, понятно, что, какая бы тревога у вас ни была, – это всегда страх. Мы очень боимся оценок и каких-то суждений людей; есть просто страх людей, потому что не знаем, как они себя поведут, и боимся их агрессии и так далее. Это очень распространённый страх и тревога связана с тем, как выйти на публику, как тебя воспримут. Как говорится, по одёжке встречают и так далее. Такая тревога очень распространена и связана с идеальным образом себя; тут мы всегда выходим так или иначе на ум. Как бы мы ни начинали с эмоций, мы выходим либо на желания, либо на ум, в котором есть идея, а из неё уже идёт желание.
Или в основе лежит страх, из которого всё равно бы сформировалась идея, какими мы должны быть. Если мы боимся проявить свою слабость, то мы должны быть сильными. Мы, соответственно, формируем образ себя сильного и ведём себя как сильные люди, демонстрируя всем силу, где надо и где не надо. С адекватностью обычно дела обстоят всегда плохо, в том, что касается страха. Если боимся показаться дураками, мы всё время будем вставлять в речь умные словечки, желательно иностранные, например, говорить «сатсанг» всё время. Есть много терминов, которые «помогают»; это очень характерно при некоторых видах неврозов. А неврозы всё равно вызываются избытком эмоциональной энергии, которая накоплена внутри и начинает идти. Есть такое нарушение, есть изменение ума, когда человек начинает усложнять речь, вставляя в неё совершенно ненужные термины и умные слова.
Микрофорины…
Сейчас в нашем языке столько англицизмов; мне кажется, мы все пытаемся не выглядеть дураками перед западом – такой у нас очень тяжёлый комплекс провинциалов.
Нет у вас сейчас вопросов? Я чувствую, что-то непонятно.
У меня вопрос есть по тревоге: если она подавлена, как она может ощущаться, и когда она начинает приниматься?
Когда вы попадаете в ситуацию, связанную со страхом.
Сейчас расскажу простой пример. Я работал в кардиореанимации; когда поступил туда на работу, плохо знал кардиограмму, так получилось. Я боялся совершить ошибку, у меня был страх ошибки. Когда я приходил на дежурство, первый час меня тревога просто колотила; начинал работать, пару человек буквально уморил, и тревога прошла. Всё стало понятно, ошибки не совершил, все умерли как надо. Я шучу. Это редкость, когда было два человека, обычно один за дежурство.
Если попадаешь в ситуацию, где можешь совершить ошибку, появляется страх ошибки, и начинается тревога. Страх ошибки распространяется на большее количество вещей. Простой пример: сесть не в том направлении и поехать в метро в другую сторону. Если этот страх ошибки присутствует, будет тревога, когда входишь в метро, и будешь внимательно читать всё время, чтобы не ошибиться, по пять раз проверять; я так делал вначале, когда в Москву приехал. Всё познаётся на собственном опыте. Если страх ошибки распространён прямо на всё, что нельзя вообще ошибаться, то тревога будет постоянная. Подступаетесь к любому действию, будет появляться тревога.
Это понятно, что она так появляется. А когда подавил её, когда она подавлена?
Когда она подавлена …
Как её прорабатывать в выражении? Тревога, как она может выразиться?
Тревога …
А тревога вообще подавляется?
Подавляется.
Или она просто компенсируется?
Тревога подавляется. Представьте, у вас завтра экзамен, вы три дня испытываете тревогу перед этим, вы всё равно в ней живёте, вы всё равно её контролируете, она всё равно приходит, и всё равно вы её давите поневоле, как иначе-то.
Человек начинает суетиться.
Да, суетиться, появляется движение. У нас была большая квадратная ординаторская, и поскольку дело было ночью, я на тех же дежурствах поначалу предпочитал ходить из угла в угол, пока мне не пришло в голову с этим поработать.
Ветер. И она сбрасывается?
Ветер подавляет, движение подавляет, оно как бы сбрасывает напряжение. Как можно работать с тревогой? Есть практики, в которых мы начинаем смотреть на подавленные эмоции. Но есть и простые способы: расслабьте живот, потому что тревога всегда затягивает живот и подавляется в верхнюю его часть, а страх – в нижнюю. Понаблюдайте за собой, если приходит приступ тревоги, вам хочется сесть, полностью зажав живот, согнуться, зажать и закрыть его. Когда мы давим тревогу, у нас поза автоматически становится такой: мы зажимаем живот и стягиваемся сами. Если вы сядете, и просто начнёте максимально расслаблять живот в момент приступа тревоги, это будет трудно. Безусловно, вас будет затягивать, но если вам удастся расслабить живот, то вы внезапно ощутите, что вы не чувствуете тревоги. Это будет проблеск, может быть, небольшой, который вам удастся сделать. Но даже через тело, просто расслабив живот, можно уменьшить тревогу на порядок.
В этом смысле тревожным людям надо переходить на дыхание животом. В норме оно расслабленное. Дыхание грудью всё-таки стрессовое. У женщин, понятно, есть периоды беременности, когда вы не можете, при всём желании, дышать животом. Там уже кто-то дышит, и вы лишены этой возможности. Грудное дыхание вне беременности – это стрессовое дыхание, оно не совсем нормальное. И говорит о том, что вы подавляете. Как правило, у вас всё время напряжён живот, а переходить на дыхание животом, так это считалось, может быть нехорошей привычкой с точки зрения его плоскости. Да, живот может быть втянут, и он у вас плоский, но вам всё время плохо. Переходите на дыхание животом, это немножко растягивает мышцы живота, безусловно, животик образуется.
Для девушек это проблема.
Для девушек это проблема. Выбирайте, девушки, как вы хотите жить. Это вопрос качества жизни. Пока вы терпите; а когда дыхание животом уже не будет проблемой, вам будет всё равно, и вы сможете его использовать.
Так вот, если вы дышите животом, у вас часть этого напряжения прокачивается автоматически, но не вся, всё равно вас будет зажимать. У нас один товарищ недавно делал такой эксперимент, дышал грудью и всё время испытывал тревогу. Когда перешёл на дыхание животом, обнаружил, что тревога исчезла, но поднялся страх. Это его страшно удивило: под тревогой лежал страх, и он вылез. Вылезло то, из-за чего была эта тревога, там был массивный такой страх ошибки, конечно же.
А чтобы убрать страх, как дышать?
Не дышать вообще.
Давайте перейдём к практикам и поговорим о них.
Если у человека явно есть избыток страха, но ум отказывается воспринимать это; реакция ума: вообще страха нет, я ничего не боюсь. Это страх ума, или это эго, что я вот такой, не могу это признать? То есть, в принципе, какая это реакция?
Это часть эго, но, в принципе, это нежелание. Отрицание – это способ контролировать и подавлять. Я много раз общался с людьми, у которых видны все признаки печали, у них опущенное лицо, они всё время вздыхают. Поскольку печаль подавляется в грудную клетку, у них возникают частые вздохи. Ну и так видно, что у них печаль. Это я даю опознавательные признаки для тех, у кого, так сказать, восприятие минимальное. Причём, по всему видно, что человек не только сейчас опечален, а у него просто много подавленной печали, и это чувствуется, эта энергия ощущается. Можно человеку десять раз говорить, подлавливая его в разных ситуациях: «У тебя печаль, не чувствуешь?». Он же отвечает: «Никакой печали я абсолютно не испытываю».
То же самое с гневом. Человек весь в раздражении, желваки ходят прямо кругом, и он отрицает, что он раздражён. Отрицание – это способ подавления, способ не видеть очевидного для всех, и это очень распространённая вещь. Человек в страхе, испуган и отрицает, что он боится. Это хуже всего, потому что в таком состоянии человек делает самые большие глупости, как правило. У нас в уме есть механизм подавления, вот это самое нежелание выражать эмоции. Я знаю, сейчас некоторые люди учат не выражать эмоции. И в этом городе есть учителя, которые говорят, что не надо выражать эмоции, потому что в этот момент вы идёте за умом. Но это, простите меня, незнание того, как вообще устроен человек. Если вы не будете выражать эмоции, вы будете их подавлять, у вас нет другого варианта.
Осознавать?
Осознавать – это всё равно выражать. Можно осознанно выражать гнев, можно осознанно плакать, можно осознанно смотреть на тревогу и на страх. И даже радоваться необходимо осознанно. Представьте, у вас возник гнев, вы не можете его никуда деть, вот он стоит. Этот импульс энергии, который выделился, вы должны выразить и выкинуть его. Покричать, что-то сделать, разбить чашку, и тогда он выйдет, и вы свободны. Это всё равно, что не ходить в туалет, условно говоря; взять и заткнуть себе чем-нибудь, и ждать пока взорвётся. Это уже выделившаяся энергия, даже если вы её осознаёте.
А почему отрицательных эмоций больше, чем положительных?
Откуда же нам знать? Это всё мотиваторы к действию. Мы живём на этой Земле для того, чтобы бесконечно действовать, мы сюда пришли не отдыхать. Если бы желание не сопровождались отрицательными эмоциями, мы бы не стали их вообще воплощать, наплевать на них сто раз. Но именно гнев заставляет нас прикладывать усилия к тому, чтобы добиться своего. В печали, конечно, мало хорошего, но так устроен мир, таковы его законы и способы.
Почему?
Можно говорить «почему?». Плохо, ну а что делать? Когда мы узнали разные физические законы, мы научились ими пользоваться. То же самое с этими законами, если мы понимаем, что и почему у нас происходит внутри. У всех людей проблемы возникают ровно потому, что они не понимают, где и что у них берётся. Где они словили то или иное желание, почему им вдруг захотелось купить себе какую-нибудь вещь. А на это может быть несколько разных причин, как это желание сформировалось.
Люди этого не понимают. Они привыкли к дискомфортам, связанным с желаниями. Вот хочется, хочется, хочется – надо делать. И не понимают, откуда у них приходит гнев, откуда у них такая печаль, что её просто не провернёшь. Это настолько жёсткая энергия внутри, что не знаешь, что с ней делать и так далее. Люди живут в вечном хаосе, их периодически захлёстывает хаотический поток мыслей. И всё, объяснений нет. Как тут быть? Объяснения есть только у тех, кто осознал это всё. Всё, что я здесь рассказываю, вы можете увидеть в себе, если начнёте смотреть внутрь. Если вы будете направлять внимание на процессы, происходящие у вас внутри, вы увидите, как это всё происходит. Вы начнёте отличать эмоции от чувств, вы начнёте видеть реакции ума.
Апатия, например, – это реакция ума, когда вам ничего не хочется делать, она приходит в ответ на депрессию. У вас такой избыток печали, что она заполонила всё, и нет даже сил у желаний проявиться. И этих реакций ума много, я как-нибудь подробно прокомментирую полный список этих реакций, пока не хватает времени.
Можно ли чуть подробнее остановиться на разнице между эмоциями и чувствами?
Эмоция – это простая энергия, которая возникла как ответ на какую-то внутреннюю или внешнюю ситуацию. Чувство сложнее, оно многосоставное. Давайте возьмём любое чувство, например чувство справедливости. Есть идея о том, каким будет справедливый мир или справедливое общество, или справедливая ситуация вообще. Из этой идеи идёт желание, чтобы всё было именно так и соответствовало этой идее. И за желанием, когда вы видите несправедливость, идёт гнев и всё остальное. Чувство – это многосоставная вещь. Эмоция же – это простая, как лук, однородная энергия. В любом чувстве, какое ни возьмите, всегда будет желание и возможная идея. Или, например, в чувство любви примешивается сексуальное влечение тела. То есть чувства – это более сложные вещи, эмоция проще, вот и всё.
Злость – это разновидность гнева? Или это всё-таки чувство, потому что примешивается ещё что-то?
Злость – это другое название гнева. Я зол на кого-то, я разгневан на кого-то – это просто синоним. А ненависть – это чувство; ненависть к конкретному человеку – это чувство; там есть уже и желание мести и всё остальное.
То есть там и грусть, и печаль?
Обязательно. За любым долго нереализованным желанием всегда идёт печаль. Если у вас много печали внутри, то у вас часто плохое настроение и накатывают слёзы, вы часто вздыхаете и жалеете себя. Это значит, что ваша жизнь пока не удалась. Это значит, что у вас очень много желаний, которые вы лелеяли и надеялись воплотить в жизнь; а они не осуществились, печаль только отсюда.
Урезать желания, поработать с ними.
Я уже рассказывал о желаниях на разных группах и писал об этом. У нас также было занятие по желаниям. Возможно, я повторю то, что я уже говорил.
Есть идеалистические желания, которые в принципе невыполнимы. Вот та же справедливость, что все люди братья, у каждого есть такие идеалистические желания; на них стоит наше, что называется, мировоззрение. Но если вы осознаете и примете, что эти желания никогда не реализуются, эти желания уходят. Идея перестаёт вас мучить, и вы перестаёте страдать из-за того, что где-то в Гватемале происходит что-то не то. А по нашей родине страдать нельзя, если страдать из-за того, что у нас творится, то просто надо сразу лечь и умереть, даже не думая ни секунды.
Правильно ли я понял, что импульс желания по структуре – это чистая энергия, ничем не окрашенная?
Вы просыпаетесь утром, вы бодры, вам хорошо, у вас есть эта самая жизненная сила. А дальше ум оформляет импульс этой силы в конкретное желание, которое вы вспоминаете и находите как канал.
Он ищет какую-то…
Он ищет и выбирает, например, привычный канал получения удовольствий: пойду-ка я в казино, выпью сто грамм и так далее.
Давить эмоции – это понятно, а чувство подавлять внутрь сразу целиком?
Конечно. А чувство любви к людям, например? Некоторые стоят на нём ногами, чтобы никак его не чувствовать. Ну а как? Приходится подавлять.
Неосознанно?
Нет. С чувствами, как раз, мы испытываем дискомфорт и разочарование; здесь самый яркий пример – чувство любви. Ну что делать, вы любите человека, а он вас не любит, что вам с этим делать, убиться? Вы начинаете подавлять своё чувство.
Его убить…
Убить его можно, но с любовью уже надо дойти до ненависти, это надо так отшатнуться. Как правило, ваше предыдущее притяжение, ваша любовь, переходит в другую стадию, в ненависть, если вас очень сильно обидели, наказали и так далее. То есть ненависть – это тоже любовь; вы же не можете жить без этого, этот объект всё время у вас вызывает чувства, только уже чувство ненависти; он всё время с вами, по-прежнему не ушёл у вас из головы.
Вы сказали, эмоции: это пять видов энергии, правильно?
Да, но про какие энергии мы здесь говорим?
Допустим, эмоция гнева или страха; это энергия, которая приходит извне?
Это сложная и отдельная тема, не для сегодняшней встречи, мы её не будем трогать. Коротко скажу, что китайцы рассматривают пять тонких энергий: холод, тепло, ветер, влажность, сухость. Страх соответствует холоду; когда у человека очень много подавленного страха, он всё время мёрзнет, он плохо переносит холод, и это явно проявляется. Гнев – это ветер, гнев требует движения.
Если эмоция возникла, она должна быть выражена; энергия должна выйти?
Эмоция требует действия; страх требует, чтобы вы убежали из ситуации, которая вас пугает. Но вы не можете убежать, потому что вы боитесь всего; ну, например, куда ни побежите, там ещё страшнее. Вы его давите, здесь ничего с этим не сделаешь. Тревога требует целенаправленных действий; то есть вы должны сделать то, чего вы боитесь, вы должны это сделать, вас хлещет тревога. Или вы не должны сделать – это желание не совершать ошибки; это негативное желание: я хочу не совершить ошибки, я хочу действовать правильно; это сложнее, и надо обязательно всё делать правильно. Гнев требует выражения, печаль требует выражения. Безусловно, радость она сама собой выражается; вы идёте и улыбаетесь, все вам завидуют, ну и, соответственно, посылают вам проклятия в спину: «Что это, взял манеру ходить и улыбаться, наверное, дурачок». Это мы себя так как бы успокаиваем, что мы никогда не будем такими.
А источник стресса – это, в первую очередь, тревога или что-то ещё?
Источник стресса – это любое подавление. Но мы не подавляем положительные эмоции, мы не можем находиться в них длительно, они вычерпываются. А когда вы длительно находитесь в отрицательной эмоции, то это уже стресс. Например, это длительный страх в пугающей вас ситуации или длительный гнев в соответствующих условиях; также к стрессу приводит острая и глубокая печаль: только решил построить счастливую жизнь с человеком, всё рассчитал на десять лет вперёд, а он умер. Стресс – это длительное пребывание в подавленных эмоциях, которые становятся фоном.
Когда у вас всё время плохое настроение из-за подавленной печали, вы подавлены и негативно воспринимаете мир, слушаете печальные песни. Вы смотрите в окно и видите там только мрачный серый мир. «ВКонтакте» наполовину наполнено такими записями, а во второй половине им советуют, как от этого избавиться. Я вижу это из того, что мне приходит на ленту новостей. Или вы постоянно в гневе, постоянно раздражены; вам постоянно хочется подкачивать это своё состояние, это тоже стресс. По сути, вы живёте в хроническом стрессе, у вас всё время мат такой крутится. Или вы живёте в страхе, и вы на каждый шорох пугаетесь, это тоже стресс. Мне тоже довелось повидать людей, которые живут практически в постоянном страхе; у меня была пациентка, которая ночью начинала засыпать у себя в спальне, а когда ей снился кошмар, она переходила в другую комнату, ложилась на диван, и там она досыпала. Это был ритуальный переход каждую ночь. Люди придумывают много вещей для того, чтобы как-то жить, чтобы как-то выживать в таких ситуациях.
Давайте мы сделаем перерыв и потом всё-таки перейдём к практическим моментам.
В работе с любой проблемой нужно сначала признать, что у вас есть проблема. Пока вы отрицаете у себя наличие страха, гнева, печали, вы не сможете с ними работать; само это отрицание будет ставить блок и закрывать этой энергии возможность проявляться.
В работе со страхом есть ещё один момент. Отрицание – это не самое серьёзное препятствие. Как правило, у людей, которые избегают своего страха и боятся его, появляется страх перед проявлениями страха, это происходит очень часто. Есть практики, в которых, чтобы работать с подавленными эмоциями, вам нужно поднять эту подавленную энергию в поле внимания. В качестве входа вы берёте любую простую ситуацию или любые воспоминания, которые вызывают у вас страх, и вы их боитесь. Начинаете смотреть на страх и позволяете ему проявиться; по ощущениям он как бы поднимается в эфирном теле и начинает вас заполнять в объёме вокруг тела. Но сплошь и рядом бывает так, что вы не разрешаете страху подняться, не хотите с ним сталкиваться и избегаете его. У нас есть практики параллельной работы и с желаниями, и со страхами. У человека желания поднимаются прекрасно, и работа с ними идёт нормально, но совсем никак не идёт работа со страхом, как он ни пытается.
Другой человек говорит: «У меня великолепно поднимается страх, но я не могу поднять желание». Есть запрет на желание, и оно заблокировано. То есть может быть также страх перед желаниями, потому что вдруг вы желаете чего-то плохого, вы боитесь на них посмотреть. Вам внушили, что ваши желания плохие, и вы уже пугаетесь их проявления в любом виде. Мы не можем работать со страхом в этот момент. Мы уже обсудили, как преодолевать страх боли: надо пойти и получить эту боль, выработать привычку к ней и терпение. Надо понять, что нет ничего страшного, что есть определённые моменты, вы можете их переносить.
Что касается подавленных страхов, с ними работать очень трудно. Вам нужно начать выражать их как-нибудь. В чём заключается выражение? Для того чтобы прокачать или принять, или посмотреть на сам этот страх, вы можете начать выражать его вербально, то есть вы можете начать проговаривать. Например: «Я боюсь остаться без денег, я боюсь остаться без денег, я боюсь остаться без денег». По крайней мере, так вы сбрасываете напряжение в уме, связанное с этим страхом и имеете возможность выбросить эту мысль, которая ассоциирована со страхом. Это возможно. И вы можете поднять эту ситуацию и посмотреть на то, чего вы боитесь на самом деле: что ваши желания останутся нереализованными; ваш образ падает, если вы хотели статусности и чего-то в этом образе добиться, наконец, вы останетесь совсем без денег, вы остаётесь без жилья.
Это, в общем, такая практика созерцания; сейчас я вам говорю, как последовательно её выполнять. На самом деле, вы просто смотрите на свой страх, параллельно его проговаривая. Вы позволяете ему подняться, захватить вас целиком, и смотрите на это; это момент такого наблюдения и погружения. Вы смотрите, но вы остаётесь и отделяетесь; страх захватил вас, но вы не делаете ничего, чтобы его скомпенсировать, подавить и загнать его назад. В идеальном виде это делается так. Вы сидите и смотрите на то, что вы останетесь без денег, например; у вас могут быть разные картинки. Это похоже на практику зикра, когда вы держите Имя Бога и смотрите на него с намерением увидеть его смысл; и смыслы сами начинают проявляться, вы начинаете их видеть.
Здесь же вы с намерением смотрите на свой страх, что вы останетесь без денег, у вас это может формулироваться индивидуально. Здесь очень важны именно слова и кодовая фраза, формула должна быть вашей: как она у вас пришла, как вы её увидели. Потому что именно то, как это у вас сформулировано в уме, будет открывать вот этот ящик Пандоры. Например, у кого-то будет фраза «я остаюсь без денег», у другого это может быть «я останусь без крова».
И вы позволяете страху подняться, и просто сидите, ничего не делая, и смотрите на все свои ощущения. Вот здесь пригодится навык смотрения в тело, потому что всё равно эта эфирная энергия страха начинает ломать и крутить тело. Если вы к этому времени уже овладели навыком удерживать внимание в теле, то вы можете спокойно сидеть, держать это внимание и ждать, когда что-то изменится. Страх – это всегда реакция. А реакция – это всегда ограниченный объём энергии, это всегда один импульс, даже если у вас стресс, и вы постоянно находитесь в страхе. Вы выражаете вербально эту энергию: «Я боюсь всё потерять, я боюсь остаться без всего»; вы позволили страху подняться, смотрите на него и вас колбасит. Если вы сидите достаточно долго, но не поддерживаете энергию страха, наступает момент, когда этот страх уходит, и вы остаётесь уставшими, но пустыми. То есть в этот момент вы отработали какую-то часть подавленного страха, связанного именно с этим конкретно сформулированным страхом.
Страх рассеивается; любая энергия, возникшая у нас в эфирном теле, если мы её специально не давим, она выходит; либо через физическое тело, либо просто, когда мы на неё смотрим, наша энергия внимания, энергия нашего Сознания, действует как катализатор и ускоряет рассеивание. Мы просто сидим, спокойно смотрим на ощущения этой энергии страха в теле, ничего больше не делая; проходит какое-то время, это обычно полчаса или сорок минут, если это серьёзная порция страха, и всё – страх рассеялся. Вы освобождаетесь от страха, и вы чувствуете, что его нет; вы его не подавили, он нигде у вас не осел. Если вы начинаете про это думать, у вас уже не поднимается волна, вы от этого избавились. И потом вы какое-то время вообще страха чувствовать не будете.
Но с одного раза это не получается. Надо поработать так с конкретным страхом три раза в неделю (не обязательно ежедневно) в течение двух–четырёх недель. Вы обнаружите, что этот страх слабеет и перестал беспокоить вас так сильно, как раньше. Потому что вы всё время сбрасываете подавленную энергию, вы работаете с самой идеей, как это сформулировано в уме. Там ещё могут происходить разного рода инсайты, когда у вас будут прорывы; вы будете видеть, откуда этот страх взялся. Вы можете вспомнить ситуацию, в которой он у вас впервые сформировался; либо его вам внушили, например родители, они очень любят внушать такие страхи; либо вы сами это зацепили где-то. В психотерапии это называется инсайт, вы переживаете первичное формирование этого страха, и там может всплыть что-то конкретное.
Учитывая, что эмоциональные напряжения отражаются напряжениями в теле, есть практики, помогающие разблокировать подавленные энергии в теле. Это банальная тряска. Прежде чем начать смотреть и поднимать подавленное, вы можете потрястись, расслабить живот. Это упражнение «Тряска», если вы делаете его ежедневно, помогает не копить лишние напряжения от подавленных эмоций, например, от того же гнева, отчасти от печали и желаний. Это, в общем, классическая практика, Ошо её давал. Мы используем её редко, по необходимости, но она хороша как вспомогательное средство. Вы просто начинаете тряску с любой интенсивностью, трясти руками. Поскольку у меня достаточно большие навыки выражения, я сразу начинаю и выражать; то есть надо начать трястись так, как хочется, как идут руки.
Если вы не чувствуете возможность выражения, вы можете просто спокойно трясти руками. И трясёте так две минуты; потом вы к рукам добавляете ноги, ещё две минуты; добавляете туловище, и вы уже трясётесь и туловищем ещё две минуты; и последнее, что вы добавляете – это голова, шея; итого восемь минут. Такая тряска помогает, в общем, не накапливать серьёзных напряжений, связанных с эмоциями в теле; она также помогает, если вам трудно поднять какую-то эмоцию, освобождая её внутренней раскачкой. Забыл сказать, когда вы восемь минут потряслись, вы замираете как раз для того, чтобы вся поднятая тряской энергия качала и шевелила энергетические блоки внутри.
Насколько замереть?
На четыре минуты.
А увеличивать время можно?
Теоретически можно, но практически большого смысла нет. Если вы трясётесь интенсивно, поверьте мне, восемь минут вам достаточно; если вы трясётесь так себе, тогда сколько ни делайте, толку не будет тоже. Не рекомендую делать тряску на ночь, потому что может подняться столько энергии, что не заснёте; такое со мной бывало в своё время, когда я её делал.
Так можно отрабатывать все страхи, в общем. Есть важный момент: когда у вас возник страх, как его не подавить. Здесь есть две ситуации. Как правило, без целенаправленного навыка работы с эмоциями, как я его уже описывал выше, когда вы специально смотрите на тот страх, который вас мучает, и поднимаете его. Сначала удержаться от его подавления не удаётся. В ситуации, которая возникла внезапно для вас, сложно оставаться наблюдателем и свидетелем. Очень сильна привычка ума зажать себя, давить и контролировать всё; вести себя, как будто ничего не происходит.
Вторая ситуация: работа с подавленными страхами; вы будете сидеть 30–40 минут, у некоторых людей энергии не хватает, они смотрят 20 минут, не доходят до конца и выпадают. Конечно волю надо тренировать, сидеть до последнего, пока вы не почувствуете, что вы пусты, весь страх рассеялся. Вообще, такой опыт того стоит.
Ситуационный страх, если вы не будете его подавлять, если вы просто на него посмотрите, он уйдёт гораздо быстрее. Это импульс энергии, он может пройти просто как волна. Другое дело, если вы всегда боялись этой ситуации, тут сложнее, у вас поднимается ещё тот страх, который вы давили всегда.
Волну всегда получаешь?
Да.
Значит, у нас всегда волны?
Тут сложнее, всё-таки далеко не все замечают и волну, это вопрос подготовленности, вопрос того, насколько человек себя хорошо осознаёт, насколько он уже над собой работает. Вопрос в этом. В том, что касается тревоги, если её компенсировать движением, то она как бы сбрасывается, но она не прорабатывается глубоко. То есть через сбрасывание мы всё равно её давим, здесь ничего с этим не сделать; частично мы её подавляем, когда бегаем, когда движемся и так далее. Всё равно мы её контролируем в этот момент и давим.
Здесь тот же самый механизм, но если страх поднять легко, то поднимать тревожные ситуации практически невозможно. Потому что тревога – это реакция на страх, тревогу надо наблюдать в режиме онлайн. У вас могут быть какие-то характерные именно для вас приступы тревоги, когда подавлено очень много страха. Как всплески: возникает и поднимается страх без причины. А с тревогой это вообще происходит часто; как бы всё хорошо, ничего не происходит и вдруг поднимается тревога.
Мне одно время моя мамочка звонила: «Так у тебя всё хорошо?». Я говорю: «Нормально». В ответ: «Ну ладно, позвоню сестре, вдруг у неё что случилось». Начинается поиск причин; хочется думать: «Это не моя тревога поднялась, а это я просто чувствую, что у кого-то плохо. Тревога моя не из-за подавленных энергий. Есть некая объективная причина: кто-то из моих детей или близких сейчас страдает, поэтому я, как настоящая большая мать, это ощущаю на расстоянии». На самом деле, эти приступы вызваны тем, что там уже всё переполнено, это просто иногда срывает, уже некуда девать. Когда бывают выбросы такого рода, в такой момент можно наблюдать тревогу; она ситуационно может быть связана с работой, с чем-то ещё.
Тревогу можно наблюдать и работать с ней, только если она приходит; поднять её нереально. Тут то же самое, если есть возможность сесть и смотреть, надо дать ей подняться, чтобы она заполнила всё ваше внутреннее пространство и отчасти внешнее. Потому что она ощущается и чувствуется над головой, как эфирное тело. Когда вы даёте подняться какой-то эмоциональной энергии, она ощущается вокруг вас. Это то же самое, та же энергия, сидеть и смотреть. Если сесть не получается, придётся смотреть на ходу, но это будет всё равно сложнее. Проблемы с тревогой всегда возникают в одной и той же ситуации, или подобной. Надо просто садиться и смотреть; отрабатывается точно также, как и со страхом; смотрите какое-то время, тревога уходит, вы остаётесь пустыми. И уже вы её нигде не можете найти, как ни смотрите; всё, она была, и её нет, она рассеяна. Если будете так регулярно работать с приходящей тревогой, в какой-то момент она перестанет вообще приходить, она отрабатывается полностью, как и страхи. Конечно, такого рода работа требует времени, но зато эти изменения, как говорят, навсегда. Уж если это изменилось, то это изменилось навсегда; это не просто компенсация, после которой что-то произойдёт, и вы вылетели, и снова упали на прежний уровень.
С печалью выход один: плакать и рыдать. Печаль можно осознавать, как и любую другую негативную эмоцию. То есть вы можете наблюдать за любым из этих неприятных состояний; например, страх – это одна энергия, тревога – это другая энергия, вибрации совершенно разные. Если вы будете на них смотреть, это вполне ощущается; при любом восприятии вы будете чувствовать разницу между этими энергиями. А печаль, она давит, печаль – это как камень, такая тяжесть начинает отражаться особенно в теле. Это кирпич на грудной клетке, и поэтому смотреть на печаль тяжело, она тормозит. Если в ситуациях острого страха его холод сжимает человека, то печаль настолько обволакивает вот этой тяжестью, что он может потерять сознание. В ситуации, когда у вас огромная печаль, вы даже шевелиться не можете, вас настолько придавливает, что любое действие становится для вас невозможным. А в депрессии люди просто лежат, не едят, не пьют, если их специально не кормить. Клиническая депрессия – это вилы: человек лежит, смотрит в стену, не шевелится, в нём нет движения вообще. Настолько именно эта энергия печали заняла всё пространство.
Всё равно надо стремиться к тому, чтобы печаль выражать; а выражают её стенаниями, плачем и опять же вербально, проговариванием. Кстати, с тревогой проговаривать нельзя; если вы начнёте проговаривать то, из-за чего тревожитесь, то вы совершаете действие, вы уходите в компенсацию по отношению к тревоге. А с печалью можно проговаривать, можно даже начать себя жалеть. В нашей работе жалость к себе не приветствуется, потому что это, в общем, способ впадать в страдания по поводу и без повода. Но для того, чтобы начать выражать печаль, можно и пожалеть себя, ничего страшного. Применить как технический приём и начать плакать. Посмотреть на реакцию ума, который считает это неприемлемым; посмотреть, почему вы подавляете печаль, почему вы боитесь слёз и выражения своих чувств. Что вас в этом страдании отталкивает, почему бы ни покричать, постонать, пожаловаться вслух Богу, людям, себе, всё равно кому.
Это помогает, в выражении печали – это важный момент, который, что называется, облегчает душу, снимает эту тяжесть. Любая эмоция – это ключ к тому, что лежит глубже. Здесь сложность в том, что подавленные эмоции суммируются. Печали у вас может быть накоплено очень много и от разных желаний, начиная с детства и до позавчера; и когда вы входите в печаль, вы сначала не можете даже определить, по поводу чего эта печаль. Это просто от того, что всё складывается крайне хреново, и, вообще, жить тяжело.
А уже потом, когда вы начинаете выражать, можно увидеть, какой пласт печали с каким нереализованным желанием конкретно связан. И чтобы от неё освободиться, тут уже надо будет посмотреть на желание. Вы как по ниточке идёте от эмоции выше, вы идёте на уровень ума, и там вы можете работать с теми ситуациями, которые возникли из ума. Через ум открывается желание, и если это желание ещё живо, то вы будете свою печаль потихонечку подкармливать. В каких-то моментах печаль будет вылезать; например, вы будете вспоминать свою ушедшую молодость и думать: «Господи, прости! Пойди я тогда направо, какая у меня была бы жизнь сейчас!». Желания остались, собственно говоря.
То есть при работе со страхом и с печалью проговаривать такие слова, которые усиливают эти эмоции?
Это слова, которые формулируют данные эмоции и их выражают; на уровне ума это и есть выражение, например конкретного страха. А печаль выражать просто: «Мне очень плохо, мне очень тяжело». Если я сейчас начну говорить это, вам всем плохо станет; не хочу, мы не для этого собрались, дорогие друзья. Вы знаете, как заразительно страдание, ой-ой-ой-ой-ой.
Выражение гнева – это проще всего, потому что гнев требует действий. Другое дело, что для выражения гнева труднее всего найти адекватные формы здесь и сейчас, потому что гнев наиболее часто возникает в общении с людьми (а они, конечно, все очень страшные). Гнев – это же мгновенная и очень быстрая реакция. Вам говорят: «Пошёл ты!». Да, пошёл... ну, а как. И хочется ответить адекватно, а не получается, хотя может быть адекватно и надо ответить.
В принципе, вы должны сами себе разрешить выражение подавленного гнева. Это такая работа с умом; ум может помочь со всеми эмоциями: «Я разрешаю проявиться собственному страху» – дать установку в уме. В уме нужно создать разрешение, понимание необходимости этого: «Я разрешаю подняться и выразиться страху. Я разрешаю выразиться печали, тревоге». Но тревогу практически невозможно поднять вне ситуации, она всегда ситуационная. С гневом проще: «Я разрешаю выразиться гневу» – а дальше вы просто даёте свободу телу, вы начинаете выражать.
В нашей Школе есть стандартная классическая практика выражения, которую мы делаем. Здесь и сейчас я её вам показать не смогу; если кому-то интересно, вы можете написать нам на сайт. Там можно будет взять практику выражения с видео объяснением. Здесь сегодня практически нет совсем новых людей, вы знаете адрес, обращайтесь.
Есть классика: бить подушку при гневе – помогает. Я делал это в своё время, когда занимался этим выражением; первые пять минут бьётся с трудом, потому что как-то очень глупо выглядит, подушку и руки жалко, всё жалко. А потом как-то входишь, и когда начинает идти энергия, уже трудно остановиться. Когда подавленный гнев реально пошёл, тело уже устаёт; уже ты не можешь ничего, а он всё ещё шёл бы и шёл. То есть такой выброс хорошо помогает. Кто-то хотел бы выражать словами, но не может; человек не может ругаться и повышать голос, стоит запрет, и он давит гнев. Здесь, как выражение на человека, помогает крик и целенаправленная ругань. Вы просто садитесь и ругаетесь, не обязательно матом. Это самый простой способ сбросить гнев, который у вас есть на кого-то из ваших знакомых или начальника, или, ни дай Бог, на Президента какой-нибудь компании.
Это помогает, если вы не можете выразить лично этому человеку, потому что не позволяют обстоятельства. Вот вы получили от него, а самому ему вы не готовы высказать, или вам нельзя просто, или вас вообще пристрелят, когда вы будете подходить. Вы берёте телефонную трубку и звоните своему приятелю, который знает этого человека, и с ним трёте и выливаете всё; это способ вылить гнев вербально, не напрямую. Но тем не менее это выражает гнев; вы поматерились оба, и вам полегчало, и особенно, если человек находится в таком же чувстве, как и вы. Выражение на вербальном уровне существенно облегчает ваше состояние: выходит всё, что вы зажали и не смогли выразить. Импульс невыраженного гнева, с которым вы долго ходите внутри, становится «занозой» к этому человеку, тем, что называется «камень за пазухой». Этот импульс ищет реализации, он всё равно выльется. А если вы ждёте, и не реализуете его, он потом уйдёт в печаль и останется камнем. И всё равно это прорвётся. Как мы знаем, у нас многие люди делают практику выражения под воздействием алкоголя; ждут праздников, напиваются и выражают всё, что наболело. Всем всё высказывают, иной раз дерутся и так далее; но это всё способ снять контроль. Всё, что подавлялось и находилось под контролем, всё выбрасывается.
Важный момент именно в работе с гневом – не бояться. Здесь ключ – искренность. Уметь искренне сказать человеку, что вам не нравится; не обижая его специально, не делая это в оскорбительной форме. Когда мы копим, копим, копим, нам срывает крышу, и мы начинаем орать, и начинается литься всякого рода дерьмо. Надо научиться выражать сразу, научиться говорить: «Прости, но не нравится, что ты сделал». Объяснить, почему не нравится: «Ты делаешь вот это, вот это и вот это». Но это адекватно, и это помогает, то есть человек вам может ответить. Мы это проходили тоже с разными людьми у нас в группах, когда выяснялось, что человека обидели.
Обида – это форма гнева, не прямое выражение гнева. То есть вы могли бы сразу сказать человеку: «Не делай так!» – но вы сказать этого не можете. Поэтому вы обижаетесь, у вас этот гнев стоит здесь колом. Вы ведёте себя так, что человек вынужден подойти к вам и спросить: «Что ты, гад, надулся уже, чего тебе надо?» и так далее. Вы вынуждаете его к этому своим поведением; вы с ним не разговариваете, вы строите лицо, вы ходите особым образом. Чтобы было видно, что вы не просто так ходите, а вы выражаете телом; в конце концов вы его достаёте, и уже человек вынужден сказать: «Ну ладно; ну чего тебе надо уже?»
Это непрямой способ выражения гнева: через обиду. Но вся проблема в том, что человек в обиде всегда страдает больше, чем тот, на кого он обижен. Вы носите вот это, вы всячески намекаете, а тому наплевать на вас давным-давно; он уже и забыл, что сказал, а вы всё ходите и страдаете уже третий день. И всё равно потом приходится из обиженного человека всё вытаскивать, на что он обижен, это какой-то бесконечный кошмар для окружающих его людей. Надо обиженного человека заставить, чтобы он это понял и осознал; прямо повозить его ещё по дерьму: «Так, теперь ты понял?». Обида – это самый неконструктивный способ выражения гнева. Но для тех людей, кто прямо не может выражать гнев, у кого стоит запрет на выражение гнева, это как бы единственный выход.
И с этим надо работать, надо учиться выражать прямо, выражать адекватно. Если вы почувствовали или видите, что человек делает то, что вам не нравится, скажите ему об этом. Возможно, он вообще задумался, не понимает и даже не хотел так делать. С людьми всякое бывает. Может быть, ему вообще было всё равно, и он делать ничего не будет, уйдёт и всё, скажет: «Я пошёл». Чем искреннее вы говорите, тем лучше. Если вы долго копите гнев, вас не хватает и сносит уже; эта энергия делает вас грубым, она делает выражение грубым и агрессивным. И если второй человек тоже ещё не готов сразу с вами биться, он может уйти тут же в обиду. Вы можете искренне сказать: «Прости, извини, я всё понимаю. Но вот это, с моей точки зрения, совсем не надо делать. Ты можешь спорить, но я не соглашусь».
В идеальном варианте надо прийти в такую стадию принятия, когда вы фактически отработали большую часть желаний по отношению к людям, и ничего особенного от людей не ждёте. Вы понимаете, что нечего от этих людей ждать и принимаете это. На суфийском Пути мы идём к тому, чтобы отработать большую часть желаний. Оставить лишь желание достижения Высшего, подчинить все желания одному. Всегда есть необходимые вещи, например, надо поддерживать тело, это понятно, это необходимость. То есть можно жить не желаниями, а необходимостями и потребностями; если есть потребность во впечатлениях, можно почитать, сходить куда-то.
И тогда этот фон желаний уходит, и, по сути уходят все эти реакции. Есть же ещё нюансы, каждому желанию соответствует страх, что оно не сбудется; а каждому страху соответствует желание, чтобы не попасть в страшную ситуацию, которой вы боитесь; в результате получается много завязок на желания. Когда вы постепенно освобождаетесь от желаний, вы становитесь свободным. А если вы ещё отработали то, что подавлено, то вы делаетесь пустым полым сосудом, в который наконец-то может проникать энергия более высокого порядка. И вы можете взаимодействовать с Божественными энергиями либо с Милостью Бога, либо с благодатью. На что направлены практики очищения? На то, чтобы сделать ваше внутреннее пространство пустым, чтобы в него могли входить совершенно другие энергии.
Мы живём энергиями, мы являемся проводниками своих эмоций и желаний, а должны стать проводниками Воли Бога, благодати, и это вполне возможно. Ну и очищение внутреннего пространства за счёт осознанности и выражения – это очень важная вещь. Но в первую очередь надо понять, как это работает, это надо в себе пронаблюдать. Если вы не видите, как это всё у вас возникает, нужны практики осознания, здесь никуда не деться.
Так вот, очищение – это необходимая часть, в любой серьёзной религии без практик очищения не прийти к Богу. Пока вы наполнены этими всеми энергиями, вы не можете открыться, в вас не может ничего войти; вас только без конца выносит вовне. Внутри у вас присутствует избыточное давление этих энергий, оно вас выносит, выносит и выносит; поэтому вы и осознанность-то не можете развить, потому что бесконечно что-то сносит и происходят какие-то эти реакции.
Есть ли вопросы?
Есть ли работа с чувствами?
Конечно, да. Но чувства надо разделять; в любом чувстве мы работаем с его элементами. Нужно понять, из чего это чувство состоит, какие, соответственно, желания с ним пришли, какие эмоции. И всё это порой даже лучше отрабатывать по раздельности. Но у нас есть практики, где мы работаем через центры сразу с набором определённых чувств.