Международная суфийская школа «Духовные и Мистические Практики»
ПРЕДСТАВЛЯЕТ
Суфийская школа «Восходящий Поток»
Автор: Руслан Жуковец
ЧАСТЬ 1
У нас сегодня беседа посвящена сексу и его сочетанию с духовным развитием, скажем так, или его взаимодействию, или его влиянию, как угодно можем назвать.
И проблема секса для искателей всегда была в том, что, по сути, из всех наших животных черт, которые мы имеем близкие к животному миру, секс – это наиболее явная, сильная, животная часть в человеке.
Если брать стандартное человеческое сексуальное поведение, то, в общем, все его аналоги есть в животном мире, в той или иной среде обязательно находятся. Мы не берём извращения, которые, конечно, люди умудряются придумывать такие, что животным и не снились.
Эта самая такая часть, которая, можно сказать, противопоставляется духовности. И когда – что в древности, что сейчас – люди пытаются выйти за пределы своей природы, пытаются найти нечто, выходящее за рамки человеческого, найти Божественное, одно из первых ограничений, во что они упираются – это их сексуальное влечение. Вся сила сексуального влечения, сексуального желания, возбуждения и так далее, то что их как бы держит, то что их притягивает к миру, потому что секс – это одна из таких мощнейших сил, сексуальное влечение, которое держит людей в мире, потому что вы без другого не существуете здесь. Никакого секса, если у вас нет партнёра, не будет.
И поэтому в некоторых системах борются с сексом, стремятся от него избавиться всячески, в некоторых к нему относятся, в общем, спокойно, в некоторых из секса пытаются сделать Путь к Богу фактически; мы знаем, что в Тантре существуют способы, где люди пытаются через секс достичь Высших состояний, и сегодня мы и об этом, в том числе, поговорим.
Поскольку вопрос секса и человеческой сексуальности очень большой, я буду рассматривать в четырёх аспектах, всё что касается секса, это:
- секс и эго человека;
- секс и желания, и реакции ума человеческого;
- секс, как переживание, доступное нам и то, что он несёт в этом переживании;
- секс, собственно говоря, духовное развитие и что происходит на самом деле, если отбросить все иллюзии, все эти тысячелетние наслоения разных представлений, глубоко уже засевшие в ум из разных текстов.
А начнём мы с эго. Человеческое эго очень плотно завязано на сексуальности. Сейчас это естественно вытекает из того, что потребность в сексе есть у всех. Никуда от этого не денешься. И каждый человек проходит через период полового созревания, каждый проходит через эти изменения, которые несут в себе гормоны, мужские и женские, каждый сталкивается с этой силой внутри себя, которая прямо требует выхода, требует разрешения. И мы же не можем жить без половинки: секс подразумевает наличие пары, секс полноценный, как полноценный опыт, как полноценное переживание, невозможен, если у вас нет партнёра; если не брать самоудовлетворение, которое ничего не приносит, по сути, кроме сбрасывания напряжения. А с партнёром нужно общаться, с партнёром нужно строить отношения, и вот вам эго, вот вам основа для модели эго, которая будет должна вырабатываться, определённым образом себя вести и, в общем, каким-то образом себя подавать вовне.
В современной культуре слово «сексуальный» фактически стало аналогом слова красивый, признаком крутизны, и вообще сексуальность, так сказать, бесконечно надувается. Доходит до того, что самый сейчас популярный сериал «Игра престолов», содержит в себе бесконечные сцены какого-то порно. Я смотрел первый сезон, и прямо был поражён этой бессмыслицей, набором этой бессмыслицы бесконечной.
То есть секс проникает всюду. ОШО в своё время сказал, что, когда уходит духовность, у людей остаётся только секс, потому что это сила, которая движет ими бесконечно-бесконечно-бесконечно.
И в том, что касается эго, существуют две крайности.
Одна крайность стоит на осуждении секса. Может быть, не во всей его полноте, а в каких-то проявлениях. Это люди моральные, это люди, которые живут по заповедям определённым, по неким нормам моральным, которые они впитали, и где секс скорее осуждается, чем приветствуется. И для эго здесь большая пища в том, что можно осуждать других, в том, что можно чувствовать превосходство, в том, что вы сравниваете себя с другими и понимаете, что вы выше других, потому что вы не занимаетесь сексом, а они занимаются, они получают от этого удовольствие и живут в грехе, в постоянном, бесконечном блуде.
Другая крайность, на котором эго тоже стоит прекрасным образом, – это когда человек живёт, наоборот, раскрепощённо. Когда секс для него – это не то, что естественно, а нужно как можно больше иметь сексуальных связей, нужно свою сексуальность педалировать, нужно гордиться размерами своего пениса или пропорциями фигуры, может быть, чем-то ещё, тем что сексуально. И здесь картина ровно та же, эго стоит на том же самом сравнении себя с другими, на подсчёте своих побед на сексуальном фронте, своего опыта бесконечного и своей умелости. «Вот, я хороший любовник!» – можно говорить, периодически, между делом, и гордиться расцарапанной спиной, это к мужчинам относится, ну и так далее; у женщин это конечно чуть-чуть по-другому происходит.
Но поскольку искателей, конечно, больше – хотя трудно сказать – мужчин всё-таки, мужчины стремятся в искательство, женщины тоже. Все сталкиваются с этой проблемой, так или иначе, с проблемой вот этого своего желания нравиться, с проблемой того, что вы должны выглядеть привлекательно для других, а эта привлекательность основана, по сути, на том, что вам нужен секс.
Вам, может быть, нужны, конечно, и отношения, вам, может быть, нужна и близость, это всё тоже включается. Но мы не будем вдаваться в другие аспекты. Понятно, что тема, например, притяжения мужчин и женщин, тема полярности этой, тема необходимости, почему их тянет друг к другу, шире, чем просто секс, безусловно. Но в рамках нашего сегодняшнего разговора, если это всё рассматривать, мы уйдём очень далеко и не обозначим сути вещей, поэтому мы будем рассматривать только именно сторону сексуальную.
Понятно, что с эго, которое завязано на сексе, нет других принципов работы, кроме как вообще работа с эго. Нужно смотреть, нужно критически относиться к своим реакциям, нужно видеть эту субличность, которая стремится себя подавать, которая хочет себя показывать определённым образом, которая бессознательно: что у женщин бессознательно включается поведение такое, завлекающее, что у мужчин, соответствующее, когда складывается определённая ситуация, тоже появляется поведение такое, «петушиное», в хорошем смысле, показывать себя, некая бравада; и специальных способов работы здесь нет, здесь осознанности вполне достаточно, чтобы с этим разбираться.
В том, что касается желаний и реакций ума, то в этом, по сути, главная проблема того, что связано с сексом, того, что мешает в работе над собой, и того, что порабощает нас довольно серьёзно. И если на эту часть проблемы внимания не обращать, то вы никогда не освободитесь от тёмного пространства внутри себя, от той части, которая будет вам непонятна, не видна, но будет на вас влиять всё время – подавленности.
Что конкретно так негативно влияет?
Подавленные желания, сейчас я буду про это говорить.
Не подавлять сексуальное желание, если вы специально не работаете с желаниями, практически невозможно. И понятно, что они подавляться фактически начинают с детства, когда начинается первичное половое созревание: первое влечение; потом вторичное половое созревание в довольно раннем возрасте бывает и у девочек, и у мальчиков. То есть вся социальная система устроена так, что вы не можете заниматься сексом в принципе. Если вы это делаете – это преступление, не только против морали, а против законов.
А желания прут, желания в этом возрасте самые сильные, и вы вынуждены их давить-давить-давить, и никакая мастурбация от этого не спасает, как замена, как что-то. Я хотел к ней прийти в середине, начнём с неё вообще, по-хорошему. Важный вопрос, дорогие друзья, всех порой мучающий. Дело в том, что проблема мастурбации в том, что вам нужен объект для того, чтобы вы возбуждались. Сам процесс: у вас накапливается энергия в теле, вырабатываются гормоны, накапливается энергия, которая требует сброса.
Как вообще происходит, это же всё тело, как происходит у нас вот это всё накапливание? Работает тело, работают гормоны, здесь нет никаких высших вообще элементов. Как бы там ни превозносили сексуальную энергию, по сути, это влечение, по сути, это энергия такая, которая требует сбрасывания. Когда она возникла, с ней уже ничего особо не сделаешь. Желание формируется очень просто: вы хотите тех, кто рядом с вами, либо вы хотите тех… но вы должны увидеть, вот мы перешли на тему желаний, так или иначе. Любое желание сексуальное формируется точно также, как все остальные желания, вы должны это либо увидеть, чтобы захотеть, либо вам должны про это рассказать подробно, и рассказать, как это хорошо.
Когда у вас появляется влечение, вам начинает кто-то нравиться: мальчик, девочка, не важно. Может быть, вы влюбляетесь, первая любовь у вас может быть, может быть, вам просто это пока нравится. Но эта энергия требует сброса, притяжение начинает работать; вы не можете его разрядить, а энергия требует сброса. Большинство подростков раньше или позже приходит к мастурбации, некуда деваться просто, потому что иначе вы взорвётесь, иначе вы наподавляете столько, что это будет невозможно. Но с мастурбацией другая проблема, вы начинаете уводить секс в ум, то есть для того, чтобы осуществить сам этот акт, вам нужно либо вспомнить кого-то, держать в памяти, либо вам надо смотреть картинки, которые сейчас в большом доступе, как мы знаем.
И тогда всё возбуждение, вся эта работа – вы не идёте через тело, секс уходит из тела, где он должен быть по-хорошему. Он уходит в ум: вы доводите себя, своё возбуждение до предела, происходит, так сказать, оргазм, вы разрядились, энергия накопившаяся сбросилась, в уме секс остался, он никуда не делся.
Ум начинает привыкать к этому, как к удовольствию, требует повторения именно такого. Есть масса людей, которые, уже имея возможность заниматься сексом, не могут отказаться от мастурбации, потому что это становится ментальной привычкой. Ум сильнее, он требует именно вот такого насыщения, это уже не проблема тела, это проблема ума. Если сам секс – это проблема тела, когда его невозможно осуществить, то когда мы переводим его в ум, это становится проблемой ума, и ум требует повторения. Повторение должно быть для того, чтобы возбуждение поддерживалось, нужны разные картинки. Вы не можете одной картинкой жить, она, как и всё, что касается ума и тела – происходит привыкание, всё, возбуждение не идёт, потому что именно включился ум. Через тело, если вы живёте в теле, если у вас секс в теле, а не в уме, то возбуждение будет и так, когда будет соответствующий контакт. Когда вы живёте в уме, для того чтобы поддерживать возбуждение, нужны всё время свежие впечатления. Это та проблема, с которой тоже сталкиваются искатели, потому что избавиться от этой привычки ума довольно сложно бывает, особенно поначалу.
В подростковом возрасте желания копятся, копится напряжение в уме, копится зависимость, секс начинает смещаться в ум. Понятно, что, если в каких-то сообществах раньше жить половой жизнью позволялось в момент достижения половой зрелости, было проще, такой проблемы не было. Сейчас это проблема. Чем сложнее общество, тем позже это всё начинается, и сейчас это проблема явная. Секс у всех в уме, он вышел из тела, и отсюда масса расстройств возникает.
Например, сейчас я приведу несколько примеров реакций ума, которые напрямую связаны с сексуальной подавленностью, с подавленными сексуальными желаниями.
Когда вы подавляете желание, вы помимо прочего подавляете возбуждение. Вы не можете давить одно без другого. Если у вас желание чисто в уме, если оно связано с возбуждением, вы всегда поддавливаете возбуждение, причём если вы привыкли подавлять – ну а как, привыкли, всех учат этому, нас учат контролировать себя с самого начала – то ваш контроль может быть настолько сильным, что вы общаетесь, мальчик с девочкой, девочка с мальчиком, в подростковом возрасте, у вас приходит спонтанное возбуждение, вы им ещё не владеете, вы не понимаете, что это, вы его всё равно подавляете.
Такого возбуждения может накопиться очень много. И оно тогда проявляется. Например, я знаю реальные такие случаи у людей, что это возбуждение начинает проникать во все сферы, которые связаны с реализацией желаний, с не сексуальными желаниями совершенно, с простыми, банальными какими-то желаниями. Вы идёте, например, что-то себе покупать, и вдруг вы ощущаете волну возбуждения, причём такого лёгкого возбуждения, приятного, у вас глаз горит, у вас тепло в теле пошло, у вас суетливость появилась некоторая, и вам кажется, что это нормально, потому что вы с этим как бы живёте, вы к этому привыкли. Ну так у вас, вы идёте на вечеринку какую-то хорошую петь, плясать, и у вас опять волна возбуждения, вы, как только даёте какому-то желанию идти, возбуждения накопленного столько много, что оно начинает проходить. Это всегда, какое бы возбуждение, вы должны это понять, у кого вдруг это есть; если вы испытываете прилив возбуждения, когда вас ждёт нечто хорошее, нечто желаемое – это сексуальное возбуждение, природа его сексуальная, просто это перенос случился, оно выходит хотя бы такими способами, потому что по-другому оно выйти не может, по-другому запрет выходить, который никак не обойти.
Другая реакция ума тоже распространённая – реакция стыда. Стыд связан с телом всегда, стыд прививают в детстве, когда детей учат, что не надо трогать себя за писю, что эти наши все половые органы нехорошие, они грязные и так далее, то есть отучают самыми разными добрыми словами, сейчас даже всех ни упомнишь. Начинается стеснение, вот это первое стеснение. Это, я бы сказал, что нам первородный грех Адама и Евы, которые съели яблоко и узнали, что они нагие и стали одеваться тут же, нам его прививают где-то в возрасте трёх лет, когда мы начинаем соображать хоть что-нибудь. Мы повторяем этот путь, нам говорят, что это надо прятать, это ни в коем случае не показывать никому, ну или передают по наследству нам этот грех, непонятно… Они передают по наследству, то что узнали от яблока, передают уже нам.
И начинается отрицание тела, начинается стеснение, чем сильнее вбивают в голову то, что ваше тело плохое, тем сильнее вы начинаете его стыдиться. Вы не можете раздеться перед кем-то, вы стесняетесь, вы сами стараетесь ходить всё время одетым и так далее, и реакция стыда потом начинает распространяться.
Какие-то нелепые случаи с вашим телом связанные, насмешка, что-то вам говорят – вы чувствуете стыд. А стыд, это тоже, в общем, связано с сексом. Вспомните, стыдливость, которой часто очень описывали юных девиц, которых приходили сватать, они все сразу краснели. У них была застенчивость, не стеснение. Это, по сути, всё то же подавленное желание сексуальное, с одной стороны, а с другой стороны, это этот самый стыд, что «ну вроде как… ну что я тут?..»
И стыд распространяется, я тоже знаю такие случаи, не мало, когда стыд начинает распространяться потом на все сферы. Человек стыдится себя, он стыдится своих слов, стыдится своих действий. Понимаете, всё, что мы подавляем, рано или поздно выстреливает так внутри нас, что оно начинает пропитывать и входить во все сферы.
Причина, в общем, только в отрицании тела изначально и в отрицании себя. С отрицания тела начинается множество проблем, вообще уж если так говорить. Вы начинаете терять чувствительность, отрицая тело, вы перестаёте чувствовать нормально; у вас может появиться гиперчувствительность, когда до вас дотрагиваются, а вас бьёт током, это другая история.
С подавленными желаниями связана ещё третья реакция, точнее не реакция, а скорее изменённое состояние, в которое периодически входят люди, у которых сильное влечение, гормонов вырабатывается много, и много подавленных желаний. Это называется похоть, дорогие друзья, всем известная, всем известный грех.
Похоть – изменённое состояние, в которое вы входите, ум входит в такое как бы положение, в котором присутствие лёгкого возбуждения и энергии влечения одновременно, как бы вас окутывает. И фактически всё ваше внимание сосредоточено на том, что сексуально привлекает. То есть у вас отсечено всё остальное, и всё ваше внимание направлено на сексуально привлекательный объект. То есть это фактически, когда вас захлёстывает похоть, ей довольно сложно противостоять, потому что это волна, то есть уже переполнилось всё ваше существо этими подавленностями, этой энергией.
И мужчины, и женщины, кстати, впадают. Я не знаю, с одинаковой ли частотой, не проверял, и я не знаю, есть ли на эту тему исследования достоверные. Но в этот момент себя, как известно, трудно держать в руках: то хочется к кому-нибудь прислониться, то ещё, в общем, чего-нибудь сделать такое пошляцкое, взять и ущипнуть, проявить себя, другими словами; требует, как любое состояние, проявления, чего-нибудь ляпнуть скабрезное, там, где не надо бы и так далее, а может быть совершить чего и похуже, понимаете. Это тоже состояние, связанное с подавленными желаниями.
Но этим не ограничивается действие того, что мы наподавляли. Подавленные желания формируют наши стереотипы, реакции, выбора того, что нам нравится, потому что когда мы долго подавляем в себе влечения, начинаются разного рода фиксации, смотря причём, в каком возрасте мы их подавляем. Потому что влечение, например, священников к мальчикам – прости, Господи, меня – может быть обусловлено фиксацией воспитания, когда, например, дети растут в интернате ли, в общении ли в узком. Первая же сексуальность, вот это вторичное половое созревание, оно проявляется тем, что любви ещё нет, а дружба очень сильная.
Не замечали, у подростков дружба, – что у женского пола, что у мужского – эта дружба как любовь, друзья прямо до гроба, прямо такое притяжение. И сексуальный элемент порой может присутствовать, и на нём вполне может случиться фиксация, когда у вас уже всё есть, и вы всё подавляете.
Не будем забывать о том, что человек бисексуален, есть бисексуальные животные, и человек несёт в себе, в общем, достаточно мощный заряд бисексуальности для того, чтобы в тюрьмах и в монастырях, и не поймёшь где, начинали происходить всякие эксцессы.
Так вот, такого рода подростковое желание, тогда не реализовавшееся, вполне может вылиться во взрослом возрасте, когда человек продолжает подавлять своё нормальное, естественное сексуальное развитие, сексуальную жизнь не ведёт, в силу того, что он монах какой-нибудь или священник; вполне легко выливается, формируется в фиксацию именно на самых первых своих сексуальных влечениях, к мальчикам, например.
Подобные же вещи происходят в том, что какой-то наш первый сексуальный опыт начинает накладывать… Это уже опыт, здесь не совсем желания, желания нас ведут, вам нравится один и тот же тип, может быть, девушек или мужчин, возбуждение возникает в похожих ситуациях, как оно возникало ассоциативно в детстве или в подростковом возрасте.
Все вот эти механизмы можно в себе отследить, если вы будете смотреть внутрь, если вы будете осознавать себя в момент, когда вы ощущаете желание, когда вы ощущаете влечение, когда оно снова появляется, когда ум начинает на это всё реагировать.
Но желаниями одними конечно же дело не ограничивается, как бы они ни влияли на нас, какие бы фиксации они ни создавали, к каким бы извращениям они ни вели, когда человек очень сильное желание подавляет, у него много энергии, и он давит желание, то высвобождаются они порой потом в совершенно извращённых формах. Любое нереализованное желание, как вы, может быть, знаете, сопровождается гневом, и этот гнев от подавленного желания, он требует выхода, и зачастую, например, всякий так называемый хардкор и жёсткий секс и всё такое – это способ разрядить желание, которое не может уже разрядиться, если перед этим не выкинуть гнев, если не устроить нечто такое совершенно порой неадекватное, совершенную жесть какую-то.
Ну а когда совсем много, то человек может получать сексуальное удовлетворение, возможно, только тогда, когда кого-то убивает – так рождаются маньяки. Причём убийство идёт ровно из того, что не должно быть свидетелей. То есть ему мало изнасилования, у него такой внутри запрет на это проявление, что свидетелей не должно остаться, потому что он сам свидетель этого. Живого свидетеля того, как он это всё подавленное своё выражал, свой ритуал – свидетель обязательно должен быть уничтожен, жертва должна быть уничтожена. И изнасилование, когда только в жёсткой форме, надо обязательно наказать женщину… Понятно, что мужские проявления, мужская сексуальность, она агрессивная в любом случае, в отличие от женской, что нужно обязательно унизить, обязательно показать власть свою, что нужно обязательно причинить боль, и тогда происходит разрядка. Это тоже от страха и от гнева, от страха перед женщинами порой, перед матерью, например, это классика, или перед женщинами вообще. Проецируется потом, совершается такое, достаточно жёсткое жестокое действие: с одной стороны, самоутверждение, с другой стороны, выбрасывание этого гнева накопленного, с третьей стороны, тогда человек получает удовлетворение. Причём таких людей тоже немало. Многие, как только получают некую власть и силу, только подобными вещами начинают и заниматься, обычного секса недостаточно для их извращённых умов.
Понятно, что где желания, там и страх. И страх действует тоже довольно сильно. Страх перед тем, как вообще начать, страх перед тем, как войти. Страх берётся из запретов. Что-то я забыл сказать… Запрет на секс.
Опять воспитание, опять внушение своего рода, что секс – это грязное дело, любовь чиста, дорогие друзья. Запрет на секс, причём это тонкое осуждение секса в нашей культуре, оно присутствует везде. Оно никуда не делось при советской власти, оно как бы и сейчас никуда не делось. И, казалось бы, при такой разнузданной сексуальной пропаганде, можно сказать, но по крайней мере, когда это уже не отрицается нигде, это хорошо и всего этого навалом. Я смотрю на молодых людей, мне пишут всякие люди молодые, и у двадцатилетних нынешних проблемы с сексом ровно такие же, как были у их родителей. Всё это передаётся на невербальном уровне, заряжается это отрицание секса, как бы как отношение к нему, как к вещи какой-то грязной, как к вещи какой-то постыдной, как к чему-то такому, что надо вообще скрывать, и вообще заниматься этим под одеялом, и вообще прятаться, как можно дальше, глубже и так далее. И этот запрет, с ним и мужчины, и женщины ходят, от него два следствия.
Один – это вообще бывает трудность у многих вступить, начать заниматься сексом, надо обходить. Любой запрет обходится знаете каким образом? Нужно снять с себя ответственность, то есть это причём в любой сфере. Если, например, у вас стоит запрет на воровство, а вы всё-таки начали воровать, вы должны обязательно сказать: «Я не сам, меня вовлекли, меня вовлекли в преступную группу, в преступный сговор, я, в общем, сам-то и не хотел никогда» и так далее. С сексом примерное то же самое. Надо, чтобы вас уговорили, надо, чтобы вас, как бы фактически взяли за руку и сказали, и уже бы начали бы сами, а вы бы как бы: «А ну, раз так, ну хорошо». Это очень часто встречается, поверьте мне, причём и у мужчин, и у женщин: «Вот хорошо бы меня бы, я сам – нет, я человек честных правил, порядочный, раз так уж получилось уж так, ну что, ну уж, ну ладно, уж как-нибудь тогда дотерпим до конца».
Какие-то садо-мазо вещи, то есть создание другой субличности, вот я бы так сказал. Есть субличность, которой запрещено заниматься сексом – вы должны создать другую субличность, которая может заниматься сексом, для этого нужны, так сказать, разные приёмы, экипировка соответствующая, соответствующее поведение и так далее. И это тоже очень распространено.
Страх очень часто является большой проблемой. Страх охлаждает, страх не даёт вам выразиться, и, самое главное, самая главная проблема того, что связано с сексом и умом – всё же это в уме, все эти мысли, все запреты в уме, вся эта обусловленность в уме. И самая большая проблема, которую мы имеем именно в переживаниях уже во время секса – это вмешательство ума, это то, что секс в уме, а не в теле.
Поскольку секс начисто, крепко связан с телом, из тела исходит, и в тело, я бы сказал, возвращается, то, чем больше в этом процессе ума, тем сложнее. Именно привычка уходить в ум лишает нас ощущений, лишает нас глубины оргазма.
Я в своё время наблюдал за людьми, когда у меня было общения больше, чем сейчас. Сейчас у меня жизнь более замкнутая, скажем так. Когда я работал с людьми много, я наблюдал то, что тела у них скованны: здесь зажат живот – подавленный страх, тревога; здесь зажаты плечи – тут гнев; грудная клетка зажата из-за печали; ноги напряжены из-за неуверенности в себе, из-за страха за текущие ситуации. Энергия в этом теле двигаться не может нормально, энергия может двигаться очень поверхностно, всё вот эта скованность.
У меня был один знакомый, который, например, мне рассказывал, что у него во время оргазма отнимаются ноги. То есть сам он приходит к оргазму, на несколько минут у него ноги чисто-начисто отнимаются, он ими не может фактически ничего делать. То есть его можно брать, дорогие друзья, тёпленьким, если бы мы, конечно, думали в эту сторону, мы бы сразу это всё осуществили. То есть вот такая реакция – тело отключается – показатель того, насколько всё плохо в ногах вообще, честно говоря.
И в том, что касается оргазма, если у вас тело забито – оргазм будет поверхностным, он никогда не будет глубоким. То есть сбрасываться энергия будет, какие-то вы будете издавать звуки, некая разрядка вашего возбуждения будет происходить – насыщения не будет. И насыщения не может быть от секса, пока у вас он в уме.
Ум будет всё время [раскручиваться], он живёт этими повторениями удовольствия. Тело живёт в своём ритме, ум живёт в своём, и уму надо повторение, телу может совершенно по-хорошему хватать, но там же подавленное желание, там же эта энергия накопленная.
И вот начинается этот замкнутый круг: вы занимаетесь сексом, вы получаете оргазм, или не получаете, что ещё хуже, разрядка на уровне тела происходит, глубины не даёт. Тот же ОШО хорошо сказал, он своим ученикам это говорил. Он нарядил их в оранжевые робы, дорогие друзья, под предлогом, что оранжевый цвет – красный, оранжевый, у него всякие были – что это луч спектра, который солнечный. Он же отражает, красный цвет – отражённый, мы видим отражённый свет. Он их нарядил в эти робы для того, чтобы, говорит, на них вот этот спектр излучения не влиял, чтобы они были менее сексуальными. В смысле, чтобы они не были озабоченными такими, видать у него уже дело было совсем плохо к тому времени. И он, глядя на них, говорил, что секс для вас стал как чихание. Он же им разрешил всё это, они без конца в ашраме только этим, такое чувство, что и занимались, бывали времена.
Чихнули, сбросили напряжение и пошли дальше. И никакой глубины, никакого переживания. Вот так всё, как говорится, как в одном анекдоте про кроликов: «здравствуй папа, до свидания папа».
Так вот, пока секс смещён в ум, вы не можете войти в тело. Пока тело закрепощено, не будет глубины, потому что ваша энергия не может пробиться, там всё в блоках, у вас не может быть настоящего взрыва такой глубины, которая вас бы фактически на какой-то момент прямо уничтожала.
Вам нужно учиться выводить всё внимание из ума и оставлять его в теле. Плюс, в сексе, в самом процессе, в момент совершения акта полового, мы сталкиваемся с вечной проблемой, что когда люди живут в расщеплённом уме, что мы не можем войти в процесс полностью по разным причинам.
Кто-то не может просто из-за этого осуждения, уже блокируется, всё осуждение встаёт преградой, мы не можем погрузиться, мы как бы наполовину расщеплены: часть энергии в теле, часть энергии всё равно остаётся в уме.
Другая часть, когда человек привык жить наполовину, то есть беречь себя всё время. Мужчины могут тянуть из благих побуждений, дождаться, когда у женщины будет оргазм. Они хотят выглядеть героями, они свою энергию поддавливают. Другими словами, начал, кончил бы, по-хорошему было бы, а тут начал и ждёшь, и ждёшь, и ждёшь, и ждёшь; думаешь: «Господи, да когда же уже, – ждёшь и ждёшь, пока, – а к чёрту всё!» И это уже, дорогие друзья, не секс, я вам могу сказать. Это уже такая опера, может быть, не хочется говорить: «Травиата», но длинная и нудная история. В таком сексе удовлетворения вы не получите, потому что это уже не секс, а работа, дорогие друзья. Это вы уже, так сказать, играете роль, в общем, вы опять в уме, вы считаете, чтобы отвлечься начинаете считать овечек, думать о работе, там всё уже после этого вообще опало, и – слава Тебе, Господи – и забыли про этот вопрос.
Для того, чтобы секс стал переживанием по-настоящему глубоким, нужно входить в него так, как если бы это был последний секс в вашей жизни. Нужно быть полностью тотальными. Это тоже достигается через практики: выход из ума, все ощущения направить в тело, и дать этой энергии двигаться. У нас есть практики выражения, которые требуют полную… дайте телу двигаться, как оно хочет, позвольте ему, отпустите его; в сексе, по-хорошему, нужно действовать точно также, вы отпускаете тело, вы не включаете ум, не вносите в него ум, вы двигаетесь за ощущениями, вы двигаетесь за энергией, вы идёте в её ритме, и вы не должны думать, вам не надо вспоминать, что там про это пишут в умных журналах, что говорят ваши знакомые все по этому поводу, что говорят психологи по телевизору, ни дай Бог… Или доктор Малышева, хуже вообще нет врага, серьёзно, она сказала, что… В общем, не буду пересказывать, а то будем долго хохотать, ничем не кончится эта история. Какие она страшные вещи рассказывает о сексе, мне зачем-то показали две передачи не так давно, я прямо… два отрывка, слава Богу, из передачи...
Вы всё это отпускаете, вы двигаетесь за телом, вы идёте за телом. Это что к мужчинам, что к женщинам относится, одинаково, идите за телом, идите за ощущениями. Если ваш партнёр двигается также, вы войдёте в один ритм, вы войдёте в гармонию, вы будете ощущать друг друга ещё не как одно целое, но уже близко. И пусть всё случится, как случится. Не контролируйте, не думайте о том, кто должен первый, так сказать, прийти из вас. Не думайте вообще ни о чём, погрузитесь в это, тогда энергия будет течь беспрепятственно, тогда она не потеряет силу на этих бесконечных торможениях, которые от ума идут, и тогда получится тот оргазм, который может быть.
Это всегда по-разному, поскольку секс – это тело, конечно от состояния тела очень многое зависит, насколько вы устали, насколько вообще ваше состояние текущее. Это как с медитацией, если вы медитируете правильно, делаете какое-то упражнение, с вниманием работаете, у вас не должно быть одно и то же каждый день. Если у вас одно и то же каждый день, вы что-то делаете неправильно, там что-то от ума.
Ваши ощущения должны меняться. Сегодня будет больше осознанности, завтра меньше, послезавтра вы будете ощущать что-то ещё, дополнительные какие-то нюансы и так далее. Если у вас всё время одинаковые результаты, это верный принцип, что вы либо врёте, что вы делаете, либо вы в какой-то вид транса входите, который всегда одинаков, потому что от ума.
И здесь то же самое. Позвольте происходить тому, что происходит, отпустите, сделайтесь тотальным, войдите полностью в это состояние, и будь что будет. Вот тогда будет насыщение, понимаете. Вы не будете делить энергию, тогда энергия, которая в вас накопилась, выльется вся, вы не будете всё время ставить ей преграды, в силу которых она у вас наполовину останется внутри. И что будет, то и будет, в следующий раз будет что-то другое, может быть по-другому, в этом красота этой истории.
О вреде порнографии, дорогие друзья: в уме появляется схема, как это должно быть. Это всё усвоено и теряется опять спонтанность, потому что ум начинает отрабатывать программу. Как пелось в одной песне: «сначала так, потом вот так, да я плясать мастак».
То есть ещё одна помеха есть, пока ум не отработал программу, тело не может быть… ну понимаете, это всё неестественно, это теряет свою естественность. Всё, во что вносится ум, теряет естественность. В силу этого результаты получаются весьма плачевными. Результаты получаются весьма жалкими в том смысле, что вы вроде бы занимались сексом, а вроде бы удовлетворения всё ещё нет.
Когда ум идёт по схеме, он какую-то схему выработал, он по ней прошёл, если у него всё получилось, по ней пройти как надо, изобразить всё, что положено, ещё и снять это на камеру, ни дай Бог, тогда совсем он, как герой из кинофильма получился, то тут ум удовлетворён; тело устало, это понятно, что тут говорить.
Когда это превращается в ритуал, дорогие друзья, от этого уходит спонтанность, уходит энергия. Вот опять начинается, всё это становится неестественным. А чем менее естественным, тем меньше насыщения, понимаете. Тут вопрос того, как выйти из этого рабства, как выйти из этого круга, это же как раз первый шаг, это естественность, это то, что вот движение естественное должно быть.
Я вам говорю о том, как прийти именно к насыщению в сексе, о том, как получить величайшее, если брать с точки зрения обыденного, доступное человеку переживание. Понимаете, если брать по градации переживаний, доступных людям, то секс стоит, в нормальной градации, на самом высшем месте, потому что потребность эта есть у всех, необходимость в сексе есть у всех, и попробовать его обязательно надо. А наркотики, нам наркоманы скажут, что, конечно, наркотики выше секса, а алкоголики скажут, что хороший вискарь выше секса, и взамен его идёт порой, прекрасно…
Это высшее переживание, и если вы хотите его испытать именно как переживание, то, как только вы внесли ум, он начнёт делить, он начнёт тормозить энергию, понимаете. Это опыт, это надо попробовать. Чем больше ума, тем больше торможения. И уж с чем бы ум ни пришёл, если он приходит с картинками, вы всё равно не здесь, понимаете, если у вас картинки, и вы на них, они вас отвлекают, внимание пошло туда, вы уже не в теле, понимаете. Ваше внимание, чтобы была полная, полностью острота переживания, чтобы вся энергия, чтобы тело было задействовано, чтобы энергия шла нормально, ваше внимание должно быть в теле в этот момент, во всех ощущениях, какие вы испытываете.
Как только включилась любая картинка, пусть даже вам Господь Бог начал говорить: «Что ты делаешь?!» и так далее. И ваше внимание туда ушло: всё, у вас энергия ушла из тела, у вас внимание вышло, у вас в теле осталась уже часть, вы уже не там, всё, понимаете вы уже в уме, снова, у вас там что-то происходит, но вы-то в другом месте. Это тоже самое, что если вы фантазируете для самовозбуждения, что-то ещё, это всё не то.
Для того, чтобы это было то, это должно быть животным, дорогие друзья. Секс – это животное, если вы хотите получить от него переживание, которое максимально, уйдите из ума, выйдите из ума, только так вы получите тотальность, только так вы получите движение энергии, вы получите всю полноту, вы получите максимальный взрыв, который для вас возможен, а уж что он вам даст, поговорим во второй половине нашей встречи.
ЧАСТЬ 2
Оргазм – не самое высшее переживание, которое доступно в сексе. Считается, что это высшее, но в общем это просто сброс энергии, это такой взрыв, это очень освежает. Когда происходит такое сбрасывание этого возбуждения, с включением тела, оргазм и всё остальное, энергия как бы освежается, если у вас глубокий оргазм, вы чувствуете себя после этого более свежим, энергия делается более свежей таинственным образом.
Но есть ещё один уровень переживаний, ещё одно переживание, к которому стремятся те, кто занимается Тантрой, как правило, и к которому удаётся иногда прийти людям специально этим не занимающимся, но работающими над собой. Это ощущение слияния, растворения, исчезновения в партнёре, то есть вы теряете себя.
Первый шаг, к тому, чтобы потерять себя – это, конечно же, выход из ума.
Второй шаг, к тому, чтобы потерять себя – это прийти в такую гармонию с партнёром, в которой вы начинаете исчезать. На уровне энергетическом у вас происходит слияние, в котором вы фактически исчезаете.
Это такое кратковременное «Самадхи», как говорят индусы, кратковременный такой аналог слияния с Богом фактически, вашего исчезновения, но сказать, что это прямо… Это меняет, этот опыт меняет, это даёт другое совершенно измерение, понимание глубины секса, но здесь очень важен партнёр. И как правило, это надо работать со вторым центром, потому что у нас таинственным образом есть четыре центра, которые ведут за пределы нас, себя.
Четвёртый центр даёт нам связь с Богом, шестой центр – с Ментальным Планом, седьмой центр – с Бесконечностью, с потенциальной Силой всего, а второй центр нам даёт эту самую связь с другим человеком.
То есть, если у вас есть гармония, вы можете через второй центр слиться полностью энергетически, переживание очень высокое. В общем, я встречал людей, которые имели такой опыт, у меня он тоже был, и не могу сказать, что это сильно продвигает по духовному Пути. Да это опыт, действительно насыщающий, большой и всё такое, но сказать, что он вас выведет за пределы, это нет. Вы всё равно остаётесь в своих пределах, вы получаете наивысшее, что можно получить от секса, после этого можно успокоиться. Но к Богу так прийти сложно.
Может быть, я не знаю всего, что знают тантристы, а, может быть, я знаю больше их. И здесь вопрос такой, что, как ни крути эту ситуацию, как ни пытайся с ней работать, тут мы переходим как раз к следующей части.
Мы не находим дверей в сексе таких, которые нас бы в результате привели куда-то выше. Духовные люди, которых мучал вопрос этот сексуальный, многие из них задавались целью каким-то образом использовать сексуальную энергию утилитарно. То есть всю эту силу, чтобы она не мучила нас изнутри, каким-то таким образом трансмутировать, чтобы она пошла в духовное, чтобы она обрела духовные качества, дала нам духовное продвижение.
На подобных вещах стояла внутренняя алхимия даосская и прочая, что надо как-то эту энергию задействовать. На подобных вещах, отчасти, что-то там кундалиньщики надеются сделать, и вообще иллюзии относительно секса делятся на две части.
О том, что секс вреден, что мы тратим энергию какую-то волшебную в этот момент, и её утрата нас лишает важных каких-то возможностей в духовном плане.
Про это пишут всякие Кастанеды, разного рода маги, не поймешь кто, что женщины отнимают энергию у мужчин, что мужчины отнимают энергию у женщин. В разных местах можно найти, что все друг друга вампирят, что секс – это плохо, потому что как только вы начинаете соитие, вместо того, чтобы вам обоим вообще получить удовольствие, разрядиться, энергию обновить, получается, что один другого отвампирил, и один лежит больной, второй пошёл искать себе новую жертву. Ну правда, если бы я не слышал это собственными ушами от разных людей, то я бы не стал даже этого пересказывать. Но, к сожалению, это всё [слышал].
Кастанеда написал, например, прекрасную вещь, что если у мужчины родился ребёнок, то у него этот ребёнок делает вот такую дыру в этом их яйце знаменитом, и всё, яйцо уже не полное, и счастья не будет в жизни этому человеку, никакого орла он не увидит больше ни‑ког‑да, понимаете.
Одни иллюзии связаны с тем, что вы тратите бесконечно, что вы тратите-тратите-тратите, это ужасно, и надо это всё прекратить немедленно. Это бред, дорогие друзья, уж простите меня. Вот она, сексуальная энергия, она должна быть потрачена: с ней ничего не сделаешь, она требует выхода. И держать её в себе – вы закончите тем, что у вас начнутся всякие, в лучшем случае, поллюции, дорогие друзья, а в худшем и похуже, извращения.
Вторая часть иллюзий, что сексуальную энергию, вот эту энергию влечения, можно каким-то особым образом приспособить, и что-то с ней сделать такое, но тоже, не занимаясь сексом.
Я, между прочим, потратил довольно много времени, пытаясь энергию оргазма направить в какое-то хорошее русло, например, во время оргазма смотреть в третий глаз, серьёзно, я этим занимался. Обнаружил, что никакого толка, ни оргазма, ни третьего глаза – выводишь внимание из тела в центр. Мы энергию оргазма не можем использовать никуда: это взрыв, максимум мы можем её взять и зажать (в общественном месте, когда оргазм пришёл, наполовину его подавил, потом мучаешься ходишь).
Если вы пытаетесь в этот момент что-то работать, вы просто двигаете внимание туда-сюда и всё. Просто выводите опять внимание из тела, в центр ли выводите, куда угодно. Вы можете уводить его, не знаю, к Богу направлять, что типа: «Господи, и Ты раздели со мной, как я разделяю с Тобой».
Те же, кто свою сексуальную энергию выводят через каналы, это такое занятие бесплодное. На самом деле они, может, что-то выводят, как минимум они работают с вниманием, как минимум они что-то сливают. Это способ сублимации, конечно, то есть они там гоняют.
Понимаете, в чём дело, если сильно овладеть своим эфирным телом как следует, где центры, где эти каналы, то теоретически часть этой энергии влечения, которая в нём ощущается, можно сбрасывать, безусловно. Но куда вы выведете, дорогие друзья, свои гормоны, куда вы выведете то, что у вас накопилось, то что у вас должно вообще излиться, у мужчин, например, из семенников должно излиться семя куда-то каким-то образом и так далее.
Вы можете визуализировать, что вы и его выводите, конечно, дело такое. Визуализировать можно что угодно. Но я вам скажу совершенно ответственно, что каких-то серьёзных способов ни трансмутации, какой-то трансформации этих энергий, ни использование, ни какого-то такого… Может быть кто-то индивидуально в себе развил такие сидхи, мы не знаем. Сидхи бывают разные, дорогие друзья, вот тут я не буду спорить. Может быть кто-то так сильно хотел избавляться от этой энергии особым каким-то образом, что у него прямо открылся канал, и он туда дует, и всё – слава Богу – там оседает на небесах. Может быть, как исключения, всё бывает. В массе своей, это ничего не работает.
Другое дело, что мы можем не бороться с этим. Мы не можем это использовать, мы не можем на этом взрастить особую духовность, но мы не обязательно должны сделать секс помехой.
У суфиев к сексу всегда относились спокойно, вот никак. То есть считалось, что каждый нормальный суфий должен жить половой жизнью, ничего плохого нет в этом, быть женатым, потом пойдёт погулять сходить в Мекку, вернётся же потом опять и всё такое.
То есть секс, если не брать идеи, если освободиться от идей, которыми умы напичканы, положительных идей, отрицательных идей, секс – это всего лишь потребность. Он не противостоит духовному росту ни в одном месте – противостоит ваш ум. Он не помогает особенно духовному росту, ни в каком месте. И поэтому, если вы к нему относитесь спокойно, то секс остаётся сексом и всё. Это ещё одна потребность в теле, которая требует удовлетворения; у кого-то чаще, у кого-то реже, у кого-то, может быть, совсем уже она не требует удовлетворения, но вокруг которой не разводится всё время бесконечная история.
То есть, если вы приходите к освобождению ума от секса, у вас уходит похоть.
Я вам давайте перечислю, что происходит на нашем Пути в процессе работы над собой, потому что я то, что происходит, всегда писал.
Смысл такой, что вы способны заниматься сексом, но вы им не одержимы. У вас нет при взгляде на женщину или мужчину ощущения того, что, вы не примериваете его сразу на постель каким-то образом или такого рода отношений; у вас нет этих проекций, ваш ум не живёт этим проецированием бесконечным и всех не рядит себе в партнёры.
Вы получаете от секса тот оргазм, который максимально возможен. То есть вы в сексе здесь и сейчас. Секс происходит в теле, вы полностью насыщены, и поскольку вы ничего не подавляете, поскольку вы ничего не копите, у вас и процесс становится естественным.
Вот сейчас секс есть; вот его нет, когда нет влечения, когда никакая энергия не накопилась, и вас это не беспокоит; потом он возник, и он опять есть. И это выпадает из сферы вообще какого-либо беспокойства, вы живёте естественным образом, точно также, как вы едите, когда вам хочется есть, и можете не есть, ну, если у вас в башке не встроены часы, диеты и всё остальное, что надо.
На мистическом Пути, переживаний, превосходящих по качеству, по глубине, по тонкости, утончённости энергетических наполнений, которые превосходят оргазм на порядки, их много. То есть оргазм в сравнении с этим остаётся такой забавной вещью, конечно, хорошей. Вы знаете, что настоящий полноценный глубокий оргазм должен быть похожим на агонию, вот этот взрыв. Серьёзно, на предсмертную. То есть это такой взрыв, в котором вы умираете как бы, это правда. И вот тогда глубина. Но это тоже, я же говорю, тут много сочетаний, он не всегда может быть таким, просто в силу того, в каком состоянии сейчас, в данный момент, тело.
Так вот, состояний выше этого оргазма, их много. Первые какие-то оргазмические ощущения у меня, например, начались – не помню даже когда, – давно. Когда вас просто накрывает, как если бы оргазм случился, но при этом вы ничего не делали, во-первых. То есть вам хорошо и так уже, а во-вторых, вы в оргазме живёте. То есть вот это не взрыв, и потом вы отдышались, как говорится, и пошли, ковыляя, куда-то далее. А вы в нём уже ковыляете спокойно, и пребывать можно довольно долго. Тоже тратится энергия, на любое удовольствие тратится энергия, блаженство – это тоже как бы утечка, но ощущения гораздо тоньше, выше и так далее.
А в нереализованных желаниях?
Нереализованные желания, я же вам говорю, мы с ними работаем как с обычными желаниями. Для этого есть практики, для этого вы поднимаете желание, часть из них описаны у меня в книгах, часть не описана, можно их получить в Школе у нас.
То есть разницы нет?
Разницы нет, желания все имеют, дорогие друзья, одну природу. Это жизненная сила, оформленная умом в определённое, конкретное желание, в определённый импульс, сексуальное ли это желание. Работать труднее с влечением, я же говорю. Именно влечение, когда есть нереализованное, с этим работать сложнее. С желаниями работать одинаково. Берёте желание и на него смотрите. Есть более активные способы работы с желаниями, есть пассивные, если уж нет никакого выхода.
Понимаете, проблема с желаниями и с идеями в том, я уже про это говорил, повторюсь. Когда человек не может избавиться от какой-то идеи или от желания, то это значит, что он всё ещё надеется, что эта идея правильна и желание осуществимо.
Поверьте мне, как только вы примете, что это желание неосуществимо в принципе, вообще никак, если вы не оставите надежду себе, чуть-чуть, немножко, то вы абсолютно легко с ним расстанетесь. Вы начнёте смотреть, оно начнёт рассеиваться – мы сами держим это всё. Мы сами держим это внутри себя в надежде на то, что это осуществимо. Если вы упрётесь просто в то, что это неосуществимо, никогда этого не будет больше.
Вы можете либо впасть, страдать начать, плакать: человек был, умер, вам было с ним хорошо, вы хотели продолжать, его нет, желание осталось. Вы могли бы уходить в печаль на всю оставшуюся жизнь, либо поработать с этим желанием и освободиться от него. Если вы примете, что человек ушёл, вы это отработаете очень быстро.
Точно также с любым другим желанием, мы не можем расстаться с желаниями, потому что, во-первых, они нам нравятся, во-вторых, нам кажется: «Бывает же, у человека ничего не было, и потом “Ауди” вдруг, а у меня что, чем я хуже? Ну есть же примеры, есть же человек, выводит же через канал энергию, а у меня чем хуже?» Так что вот, пожалуйста.
Пока вы так надеетесь, конечно, вы ни одно желание своё не оставите, вы будете им жить. Как только вы избавитесь от этой надежды, любое желание можно отработать за несколько заходов созерцания, медитации, когда вы поднимаете желание, смотрите на него, ничего не делаете абсолютно, просто смотрите на эту энергию, она рассеивается, этот импульс рассеивается от силы вашего внимания, всё.
Так мы очищаем внутреннее пространство от любой лишней вещи, которая в нём появляется. Но если мы хотим, если в уме верим, в то, что оно нам нужно, это желание, конечно мы от него никогда не избавимся в жизни. Мы будем тянуть-тянуть-тянуть, будем все следствия его негативные обретать, будем страдать и будем ждать, когда же наконец всё-таки, когда же канал в спине откроется проклятый. Так живут люди.
Может быть вопросы есть у кого-то более конкретные?
Есть такая идея, что сексуальность и сексуальная привлекательность, она необходима. Чтобы, собственно секс случился, я должен быть сексуально привлекательным человеком.
Да, это понятно
И значит, это сопряжено с какими-то штампами относительно того, какой же он, этот сексуальный человек. Это какой-то, как правило, дикий набор совершенно разных вещей, которые этот человек должен делать. И получается такой психоз, что пока я не стану Бэтменом, Суперменом, у меня не будет той самой «Ауди», и у меня не будет фундамент простроенный, горизонталь и открытый канал в спине, значит до тех пор не стоит обременять женщин вообще, и как бы не надо.
Ну не знаю, это представление. Начните с чистых ботинок, крепкой, хорошо обтянутой задницы; трехдневной щетины или без – это надо проверять; приятного запаха, всё. Серьёзно. А остальное, глядишь, подтянется, потихоньку. А, ещё на руки они смотрят, ну и руки, чтобы были без чёрных каёмок под ногтями. Как и Бэтмен стал Бэтменом, понимаете, так это и было, поверьте мне.
Вот на аскетическую традицию, в смысле, что во всех религиозных и духовных традициях, всегда присутствовала некая ценность аскетики или каких-то представлений о чистоте и так далее. Это как бы всё объясняется временем или это нечто объективное, действительно какие-то ограничения важны?
Ограничения важны на определённом этапе. Я про это рассказывал уже, что аскетизм вводится как часть вообще проверки человека на прочность в начале Пути. И здесь, опять же, я говорю, что искатели сталкивались с тем, что животное в нас, секс в нас, он становится препятствием к стремлению ввысь. Ты вроде как о Боге, пытаешься полюбить Бога, а тут пошёл и пропал, понимаете. И вот это противопоставление – рождалась эта борьба.
Но аскетизм в начале Пути, он был призван для других вещей: выработать волю, например, проверить, насколько ты готов, насколько твоё стремление сильно и так далее. Он возникал естественным образом, люди хотели отделить себя от мира на какое-то время, для того чтобы, во-первых, разобраться немножко в себе, а во-вторых, взрастить необходимые качества. То есть в этом есть свой позитивный момент. Просто, когда он доведён до абсурда – любая вещь, доведённая до абсурда, становится абсолютно ложной.
Как вы объясните физиологические изменения, которые часто встречаются у женщин, практикующих даосские практики?
А мы не знаем про них, какие у них физиологические изменения?
Связанные с окончанием менструального цикла.
Вот. Это мне рассказывают всё время всякие сектанты, я вам могу сообщить: «Мы приехали когда-то, куда-то, я не помню к кому, – и был конкретный пример, но память у меня, простите на имена никакая совершенно. – И там буквально, в течение месяца-двух, – как в течение месяца-двух это проверить, конечно, тоже вопрос. – В течение какого-то времени, – пишут мне, – прекращаются менструации, это ли не показатель духовной жизни?»
А я в ответ спрашиваю: «А что они там едят? – Морковку с капустой».
Ага, ну, например: белковой пищи не хватает, у вас не будет менструаций. Сектанты достигают этой духовной… Что едят женщины, занимающиеся даосской алхимией, мы не знаем, понимаете, какого рода. То, что перестроить тело, если сильно захотеть, можно, если обладать силой внимания большой.
Мы знаем, что есть такое заболевание, дорогие друзья, называется неврастения. И там люди имитируют паралич, они верят, что у них паралич, и у них паралич. Они реально не могут ходить, рефлексы все работают при этом, тело не хочет ходить. И более того, они имитируют беременности, девушки-неврастенички, причём начинает расти живот, прекращаются менструации, и начинаются схватки. Ей все говорят: «У тебя там ничего нет, дорогая, мы УЗИ сделали, мы сделали всё, у тебя там пусто абсолютно, – она говорит, – нет, у меня там ребёночек, и идите все куда хотите» и начинаются схватки и так далее. То есть сила нашего ума, если захотите остановить себе месячные, мы остановим, в чём проблема.
Это работа ума?
Конечно, а чем они алхимию делают, хочется узнать, вниманием? Вниманием мы просто сидим в том, что есть. Алхимия – это они гоняют каналы вот эти себе все туда, и всякие производят воздействия. Конечно, сила ума, которая может строить тело, почему нет, это всё вполне реально. Поэтому это не доказательство алхимии. Это доказательство, что они хотят остановить, что у них там записано. А стигматы, тогда уж давайте спросим, а стигматы, дорогие друзья? Ого-го. Люди могут очень многое сделать, без всякой алхимии, просто верой в Христа.
Есть такая теория, что сексуальная энергия – это такой определённый вид свойств, который дан каждому человеку в определённом объёме, и бесконтрольное растрачивание этой сексуальной энергии, особенно у мужчин, ведёт к преждевременному старению, то есть вопрос о каком-то всё-таки контроле расхода этой энергии.
Уходит жизненная сила вместе с семенем.
Это считают опять даосы всё какие-то. Они же там всё это намудрили. Я знал двух человек, которые удерживали семя, дорогие друзья, это горе большое, поверьте мне, кончилось тем, что они не смогли его удерживать.
Они молодые были?
Какие они молодые были? Один был молодой, один был уже не очень, удерживал семя, до сих пор нам стыдно всем за него и ему за нас, мы в тяжёлой ситуации пребываем. Мечтал тоже получить вечный оргазм, значит никогда не кончать и войти в состояние вечного оргазма. Вошёл он, дорогие друзья, в конце концов в запой бесконечный и на этом кончилось всё.
Что касается вот этой легенды про то, что сексуальной энергии отпущено мужчине, трали-вали… Я вам другую легенду, хотите расскажу, в противовес сразу, автоматически, как человек близкого к ней возраста.
Считается, что если мужчина не занимается после пятидесяти сексом регулярно, то у него эта функция отмирает. Как вам другой взгляд, с другой стороны совершенно? И все мужики свято верят в это.
Простатит.
Что простатит?
У мужчин может развиться.
Если не занимается сексом?
Есть такая мудрость, да.
Чувствуете, как обстоят дела, то есть это всё ерунда, я вам могу сказать. Энергия вырабатывается. Пока у вас здоровое тело, эта энергия вырабатывается, она не дана, понимаете. Если женщинам всё количество яйцеклеток реально заложено при рождении, новых не образуется.
У мужчины сперматозоиды образуются. Он только моргнёт, уже опять, пять ещё лишних появилось, и все хвостами крутят. То есть совершенно иная ситуация. А вот эти легенды все: семяизвержение – это трата энергии… Понимаете, люди были дикие же в древности, необразованные, они не знали вообще. Только вчера по радио, в рамках подготовки к сегодняшней встрече, я слушал, как Левенгук изобрёл микроскоп и разглядывал свою сперму. До Левенгука никто не знал, что там в этой сперме, и все думали, что это особая сила, потому что от спермы рождается ребёнок. Поймите, у них было представление, как о великой силе это всё, у дикарей-то у китайских. И поэтому они её, конечно, обожествляли некими магическими свойствами. Они не знали, что там хвостом крутят всё время клетки определённые, понимаете. Не знали. И поэтому они внесли то, что нельзя эту магическую вещь изливать просто так – её надо есть, пить, втирать в лицо и всё, что сейчас делается, собственно говоря.
Даосы были помешаны на достижении бессмертия, дорогие друзья. Они искали все способы, эта алхимия вся, удерживать сперму, потому что она даёт жизнь – и была идея, что ты отдаёшь жизнь со спермой своей, раз ты даёшь новую жизнь. Ну включите голову, ну хоть чуть-чуть, ну люди, пожалуйста, я вас прошу.
Если есть потребность в близости, и не с кем её удовлетворить, то надо идти внутрь себя, искать близость другого рода. Понятно, что это очень мучительно, я знаю массу людей, которые после смерти мужа или жены остались одни и страдали, долго страдали, в течение нескольких лет и, может быть, и до сих пор страдают, не знаю. Но здесь же вопрос опять, страдаете вы или не страдаете, хотите вы страдать, хотите вы держаться за это желание или вы, так сказать, прямо у вас дыра такая в жизни, и вы всё, вы сникаете. Либо вы можете на это посмотреть несколько иначе, и по крайней мере не страдать, по крайней мере не жалеть себя; чувствовать недостаток, да, но найти опору в себе. Я говорил, что потребность во внимании проходит, когда мы своим вниманием насыщаем себя, когда мы своё внимание обращаем внутрь.
Потребность во внимании внешнем, потребность в притягивании внешнего внимания, проходит. Потребность в общении, между прочим, через некоторое время проходит тоже, что надо всё время кому-то рассказывать: «А я вот сегодня ходил туда, там встретил того, он мне рассказывал вот это, давай я тебе расскажу это тоже ещё раз, и ты пойдёшь, расскажешь потом кому-нибудь». Ну, так примерно. Потребность эта проходит, потому что вам не нужно, передачи бесконечные, сломанный телефон. Потребность, может быть, в близости именно, чтобы вам кто-то разделял в физическом тепле, в комфорте, такого рода может оставаться. Она на Пути проходит тоже со временем.
И есть ещё молитва, мы же всё-таки говорим немножко о суфийском Пути. Есть молитва. Если у вас такая уж острая необходимость, помолитесь от души, и, глядишь, ответ придёт. Это дело такое. По крайней мере те у нас люди, кто практикует молитву из искренней необходимости, практически всегда видят ответ, я вам могу сказать. Уж какой формой он приходит, но, как правило, он приходит, удовлетворяет эту необходимость, этот запрос. Недооцениваете внешнюю силу великую под названием Бог. Потому что в жалости к себе можно засесть надолго, и безвыходно вообще.
Есть ещё вопросы?
Есть сомнение, как при помощи ума отключить ум в сексе?
При помощи ума вы не отключите ум, вы должны обрести навык перевода внимания.
Обманом идти, использовать, если Кастанеду даже брать, он никогда напрямую не шёл, а все практики шли вот.
Через наркотики всякие, мне кажется.
Почему через наркотики, в какой-то книге о семени, в сказке, по-моему, он уже объяснил, что, если тебе это надо, ты в это верь.
Ну это он уже оправдал, а начинал-то он как наркоман прекраснейший.
Твой ум, твой разум, чтобы обновить...
Это всё понятно. Понимаете, в чём дело, не надо обманывать ничего, мы же не Кастанеда, мы же не духовная фантастика. Здесь есть очень простая реальность. Вам нужно попрактиковать осознание тела, вам надо научиться выводить внимание из ума, где оно всё время сидит, в тело.
Как только вы этот навык обрели, начали, во-первых, осознавать тело лучше, вы в нём присутствовать стали больше, во-вторых, вы можете уже управлять вниманием, вы можете его переводить в тело тогда, когда вам надо. Есть набор практик, который позволяет это сделать. Да, потребует времени. Конечно, это не за один раз делается, но вот и всё, собственно говоря. Дальше вы управляете своим вниманием, как вам надо. Оно не течёт туда, куда привычно оно течёт, так сказать, по градиенту раздражения наибольшего: где сигнал сильнее, там и внимание, в уме, если ум разогрет, то туда оно идёт. Вы просто выводите его в тело и там удерживайте, и там оно спокойно остаётся, а ум в это время успокаивается естественным образом. То есть тут никаких не надо даже наркотиков, я вам могу сказать, просто чуть-чуть упражнений.
Это только кажется, что сложно. Если у вас есть истинное стремление, мотивация если есть, это всё выполняется. За несколько месяцев можно добиться серьёзных результатов и в осознании тела, и в выведении его из ума, поэтому вопрос желания вашего.
А обходных тут нет. Что у вас внутри, что вы можете внутри себя обходить? Ничего вы не можете, всё остальное – это игры какие-то будут того же ума. Любой обход – это будет игра ума.